排序方式: 共有62条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
在英语阅读中,我们经常遇到分隔现象,其产生的主要原因是为了强调或平衡句子。按被分隔的句子成分来划分,分隔结构主要有:主语和谓语的分隔,复合谓语内的分隔,及物动词和其宾语的分隔,复合宾语内的分隔,中心语和定语的分隔,同等成分的分隔,连词和其所连接的主体部分的分隔,介词和其宾语的分隔等。 相似文献
12.
13.
本文就如何教好财会专业课及提高教学质量,分别从教学模式、导入技巧、教学手段、课堂气氛、作业练习等方面进行了一些实践和探索。 相似文献
14.
就传说看,在壮族及其他西南各民族的民间记忆中,铜鼓不仅仅是由人类以金属铸造而成的纯物理器具,而是有生命、有意志、有人性、有神通的神圣之物;它不是一般的乐器,而是神器,在各种自然灾害来临之时,它会挺身而出,它是各种妖魔的克星,是人类的救星。因此,我们也就不难理解,铜鼓在传统社会为何具有那么重大的价值,铜鼓文化为什么能够在我国西南各民族中绵延传承2 000多年。 相似文献
15.
陈金文 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(3):60-64
高丙中以为民俗有其“作为传统、历史现象”的一面,却又因“随着时代发展”传统民俗的“消逝”,主张取消民俗的“传统性”标准,拓展民俗概念的内涵。关于民俗之“民”,高氏以为“任何人都有自己的生活世界”,在“生活世界”里“任何群体的人都是‘民'”。他还抽掉了“传统性”对民俗的规定,实现了对“俗”的内涵最大量扩充。本人认为高氏对民俗概念的扩充违背了学术研究实事求是的原则;其对民俗之“民”和民俗之“俗”的解释会使民俗研究对象失去独特性或封闭性,使民俗学失去作为一门学科的基本依据。本人以为民俗研究的对象主要是社会中、下层文化,是一个民族的传承文化。我国拥有丰富的民俗资源,将保证民俗研究的长盛不衰。 相似文献
16.
l一1 thinkyoushouldphonejennyandsayso叮toher. .It was herfault. A.No way B.Nol即ssible C.Noehanee D.Notatall D.阮恻,he doesn’t want to see you. 11一DO you think ourb朋kethallers pl叮ed ve尽well yesterday? 一I’m sorryl’ 一。kay 一I m callingyousolate. A .1、15 15 B.You’re C.rn.at’5 D.I’m 3一Thanks for the fovelyPalty and the delieiousfood. A .No thanks B.Never mind C.All right D.MyPleas二 4一I’m takingmydrivi鸣testtom一w. _甲 A.Cheers B.G以司luek C.Come on DCon尹tulations … 相似文献
18.
19.
刘守华在民间故事学研究方面,用力最勤,成就最大。他为中国民间故事史的编写确立了体例,解决了关键性难题,提供了示范;他长期坚持民间故事研究,特别重视对研究方法论的探讨,尤其注重对民间故事类型学与比较故事学研究方法的倡导与推广,为我国民间故事学研究的发展奠定了基础,拓宽了道路。 相似文献
20.
对比类写作已成为英语书面表达中一个非常重要的形式。不管是在工作学习中,还是在日常生活中,对比是人们分析问题和解决问题的重要方法和手段,这就不难理解为什么对比类写作是高考写作中的一个重要形式了。 相似文献