让问题教学提升学生思维能力--浅议初中学生思维能力的培养

本文作者结合新课标要求和当前教学实际。就做好问题教学中学生思维能力的培养,从三个方面进行了简要阐述。     

语言哲学视域的网络语言语码转换功能研究

本文以语言哲学层面为研究视角,基于维特根斯坦后期哲学“语言游戏”论对网络语言语码转换的功能进行探讨。网络语言的语码转换功能主要有以下三个方面：娱乐功能、由网络字母缩略语和网络数字语码体现出的经济功能、选择功能。     

以“C4+P4”为核心的独立院校实践能力培养

独立院校在人才培养过程中存在"重理论轻实践"、"重形式轻结果"等问题,导致学生实践能力差、工程创新能力弱,学生的工程素质与企业需求难以无缝对接。论文以机械设计制造及其自动化专业为例,探索以工程实践能力培养、实践平台构建为核心的工程技术人才培养模式。在制图能力不断线、计算机能力不断线、设计能力不断线和制造能力不断线的C4实践能力培养基础之上,构建实践教学、专业实践、科研实践及产业实践的P4实践平台体系,通过C4与P4的有效融合,全面提升人才的工程实践技能和创新思维能力。培养模式通过4年的应用,学生的实践能力、工程思维能力明显提高,就业能力显著增强,学校人才培养模式得到企业认可。     

由一道 2013 年江苏学业水平测试卷考题引发的争论

2013年江苏学业水平测试试卷的第26题引发了化学组教师的热烈讨论,一部分教师认为参考答案有错．应该是Fe2＋催化了Fe与酸的反应,一部分教师认为参考答案值得信赖,应该是Fe2＋催化了H2SO3氧化成H2SO3的反应,各有各的道理,作者分析了各位教师的意见,提出了个人观点。     

面向创新型人才培养的“生物统计”教学改革与实践

“生物统计”是大学统计专业一门重要专业课程,具有鲜明的学科交叉性,适合作为创新型人才培养的平台。文章以“生物统计”教学实践为基础,贯彻以学生为中心的理念,着力培养学生的编程能力,引导其动手实践每个教学模块所涉及的算法,将统计学的理论知识融会贯通,并应用于解决生物学问题,从而提升其综合运用所学知识解决复杂实际科学问题的能力。     

学科德育:最需要的是真正去做

学科德育是一个老话题。面对老话题,从研究的角度看,需要创新;但从实践来说,创新固然重要,但更为重要的是踏踏实实地去做。如果不去做,再多的理论、再多的创新都是没有意义的。"学科德育最需要的是真正去做"这一判断也有现实针对性,即我们在这个领域做得还不够,或者说还不够好。广大教师作为专业工作者,都知道每个学科本身所内含的德育意义。但知道是一回事,践行则是另外一回事。在唯升学、唯分数的不良环境下,学科德育作为"软的"任务被轻视、忽略的现象并不少见,甚至还比较严重。     

川南地区页岩气民营化发展调查

针对我国首个居民使用页岩气镇——宜宾市珙县上罗镇,通过走访、问卷调查、咨询专家及现场考察方式,主要从市场、需求、价格、影响因素等方面进行调查;分析并提出对页岩气开采应减少水资源污染、提供能源补贴,鼓励使用新型能源并积极推进页岩气民营化的进度.     

道德愤怒:愤怒与道德结合的可能性及其可教性

愤怒是一种自然的情感,但对愤怒的怀疑与压抑从古至今都未停歇。正是因为这种怀疑与压抑的存在,导致我们对愤怒的价值缺乏深入的思考。实际上,愤怒与道德有结合的可能,愤怒可以在信念、意愿、程度等维度上合乎道德。道德愤怒作为愤怒与道德结合的形式,意指自我、道德被侵犯或他人遭受不公时的愤怒。道德愤怒对道德生活的实现有重要的作用,应该纳入道德教育的视野之中,道德教育应探索引导、保护、激发道德愤怒的教育方式。     

超越群体的自私——全球化时代道德教育的新课题

群体生活是人类的基本存在方式。但自私始终是包括部落、种群、宗教、民族、国家在内的各种不同层次群体的本性之一。过去时代,人类虽然生活在同一个星球上,但由于时间和空间的隔离,并没有生活在“同一个世界”之中,群体自私性的影响基本上是局部的、地方性的：但在全球化的今天,群体,尤其是超大群体的自私已经具有了全球效应,有导致毁灭人类的巨大风险。在全球化时代,如何克制、超越群体,尤其是超大群体的自私,是时代赋予教育和道德教育的新课题。     

论鲁洁先生教育人学思想的三维构成

教育人学思想是鲁洁先生教育思想的核心,也是中国教育理论的宝贵财富。人的超越性是教育人学思想的人性假设,它源于马克思的人之二重性假设,基于这一假设,教育要培养人之超越性,更要坚持自身的超越性。道德的追寻是教育人学思想的价值追求,因为人之超越的过程也是人之意义的实现过程,作为成人之道的道德为意义的实现指明了方向,相应地,这种指向“成人”的德育是充满魅力的,在人之卓越的实现中,德育也具有了一种享用功能。生活的回归是教育人学思想的实践要求,因为道德是在人的生活之中不断建构的。21世纪以来,鲁洁先生基于知识人和知识论德育的反思建构了生活论德育,并在德育新课程中进行了“回归儿童生活”的实践探索,彰显了教育人学思想的儿童立场。