爱情故事中的双重报复——《春雪》情节论

《春雪》的主要线索是松枝侯爵之子清显与绫仓伯爵之女聪子的恋爱悲剧。仅就这一线索而论,其悲剧原因是误解及清显性格上的弱点,情节单薄,社会意义不大。作者在这一情节上,织入绫仓伯爵的报复和女仆(?)科的报复两个故事,使三条线索叠印交织,互相推动,互为因果,不仅揭示了清显与聪子的悲剧的真正原因,充分展现了小说的社会意义,而且也大大丰富了小说的情节,使两个纯情青年承受父辈的罪孽而于不知不觉中落入他人早已布下的罗网的悲剧故事,让人荡气回肠。     

从问答走向对话:突破"品德与社会"教学改革的新困境

推荐理由“品德与社会”课程改革实验已经取得了初步成效,但教学中又遇到了新问题:陷入问答式教学而不能自拔。讲授式的“独角戏”不好唱了,教师摇身一变又成为问答式中的“导演”。由“独角戏”到“导演”,教师的角色地位发生了一定的变化,但教学的控制权依然如故,学生依然是被动的参与者,理想的课程目标照例无法真正实现。本文作者深入课堂第一线,由实践上升到理论,提出从根本上突破这一困境的途径——从问答走向对话。文章认为要从淡化教师角色意识、在教学中营造儿童文化以及从“在场因素”出发组织教学三方面来建构对话式教学范式。文章内含丰富的激情,一份关注,一份思考,一份责任,引发我们每一个教育工作者的深深反省……让我们共同来关注本文——     

快慢分班的道德问题

很多学校为了追求升学率,以因材施教为借口,在新生入学时将他们编入快班和慢班(或重点班与普通班).现在<义务教育法>明文规定在义务教育阶段不准分快慢班,但各学校"智慧无穷",发明了诸如"特长班"、"实验班"、"火箭班"、"雷锋班"等等掩人耳目的名称,对国家的法律规定阳奉阴违.     

果戈理和他笔下的人物

本文考察了果戈理和他笔下被讽刺的人物之间的许多重要的共同之处:都有获得名誉、地位、财富的强烈欲望以及为此而作出的努力;都善于巴结和钻营;都好面子、爱虚荣、吹牛撒谎和借机抬高自己;对结婚都怀有偏见或恐惧,在爱情上都是幻想家。因此,果戈理的讽刺既是针对许多观众和读者们“自己”的,也针对着作者本人“自己”,同时,果戈理对某些人物和现象的讽刺也在一定程度上反映了果戈理扭曲的心态。     

生活中的恶及其德育意义

道德教育要回归生活，通过“有道德的生活”来学习道德。但这并不是主张过纯粹的道德生活，也不主张通过净化学校生活，使之纯而又纯、没有一星半点恶或不道德现象。正如赵汀阳所说，不是因为有坏人坏事所以生活不完美，而是生活注定有坏人坏事，这是由生活本身决定的，因此“永远也别指望能够把那些坏的或苦的事情从生活中消除掉之后还有生活”。纯粹善的生活是不存在的，恶在生活中永远不可能完全清除，不但是因为恶的种子已经深深埋在了人的遗传素质里了，还因为没有恶和不道德的反衬，善和道德也失去了比照和依据，也就无所谓善或道德了。     

策划寄语

新德育课程一个非常突出的特点是综合性."品德与社会"课程标准对课程性质是这样界定的:"品德与社会课程是在小学中高年级开设的、以儿童社会生活为基础、促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程."在这一思想的指导下,小学德育课程以儿童的社会生活为基本线索,涵盖了社会环境(时间、空间、人文环境、自然环境)、社会活动(日常生活、文化、经济、政治等活动)、社会关系(人与人之间的关系、社会规范、规则、法律、制度等),真正实现了全面的综合.如果撇开这些理论表述而从教学内容来看,对一线教师来说,新德育课程与原来的思想品德课程相比,一个明显的变化是增加了历史和地理教育的内容.     

"新青年"自传

我们就像一只只苍鹰，自由的遨翔。青春是我们的翅膀，飞翔是我们的理想。蓝天是我们向往的天空。     

哲学助读资料续编

一、《台米扬的鱼汤》的联想 《克雷洛夫寓言集》中有一篇代表作品《台米扬的鱼汤》。内容讲述的是台米扬夫妇宴请邻居福卡,前来喝他们煮的美味可口的鱼汤。对福卡来说,尽管他喜欢吃鱼汤,并早就三盆下肚,吃得汗水像冰雹一般落下,但在盛情的主人面前,他不得不集中了最后的力量,将一盆鱼汤喝光。然而,福卡万万没有料到,主人劝他进食又一盆美味的鱼汤。至此,福卡已不再是美味的享受,而是     

奖励的本质与滥用的后果

学校和教室里充满了奖励和惩罚.从幼儿园开始,教师就用"红五星"之类的贴纸,贴在表现好的小朋友的额头上;小学教师则在教室前端墙壁上弄一个"小花园"--在学生姓名后面贴红花,学生表现越好,红花越多;到了中学,这些"中看不中用"的奖励已没有力度,则换成实实在在的奖励,小到学习用具、大到"三好学生"称号,五花八门,甚至可以奖励现金或升学考试的分数.