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91.
和谐的师生关系在艺术教育中至关重要。这是艺术教学规律实践性强的特殊性所决定的。因此,民主型的师生关系是当务之急,也是长远追求。 相似文献
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93.
94.
儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。 相似文献
95.
以乔伊斯的《一片浮云》和伍尔夫的《墙上的斑点》为例,分析了“精神顿悟”和“重要瞬间”写作技巧上的相似处和不同点。指出两者皆由外界事物引发,反映人物的心理瞬间,促成人物的顿悟和意识的流动。其不同点在于“精神顿悟”是故事循序渐进过程的必然产物,重在揭示社会背景,而“重要瞬间”与故事情节和人物刻画无关,重在抒发个人的人生瞬间感悟。 相似文献
96.
形象设计包括理念识别系统、行为识别系统和视觉识别系统。班级的形象设计首先要根据专业特点确立特色型的班级目标,构建理念识别系统;然后根据班级目标设计平台型的班级活动,在管理机制的保证下落实班级形象的行为识别;最后是将学生的才能与专业成就结合起来设计视觉形象展示物。专业导向型班级管理模式是塑造班级特色形象的重要方法,是值得探索的班级管理创新之路。 相似文献
97.
一直以来,学术界对于滇缅抗战研究的重视度远低于国内抗日战场,且角度较为单一。从民国时期《云南日报》的相关新闻报道出发,用新闻传播学的视野来观察新闻报道历史文本,探讨该报关于滇缅抗战新闻报道的议程设置策略对当今多元化思潮背景下主流意识形态如何引导舆论、掌握话语主导权的启示。 相似文献
98.
针对学生的心理、道德、审美等人格特点,以人为本,实施文化养成教育,帮助他们逐步养成健康的消费理性、文明的恋爱观、科学的性道德观及相应的实践能力,养成文明上网、自觉抵制消极网络文化信息影响的好习惯等,在循序提升他们公民道德品质的基础上,引导他们确立马克思主义的价值观和人生观,是提高学校德育实效性、塑造学生健康的主体人格、培养优良公民群体、促进人与人和人与社会关系和谐的有效途径。 相似文献
99.
农业高职院校作为现代农业所需农民的重要培养载体,在乡村振兴中发挥了可持续的长期推动作用。改革开放以来,农业职业教育政策从自愿性政策工具为主转变为强制性政策工具为主,逐渐形成当前农业职业教育发展格局。农业高职教育发展生源质量两极分化。农业职业教育内外环境对从事农业的认同感较差,农业职业教育培养成本与收益相背离。改变这种状况需要大力加强高素质农民的培育,增强农业高职院校话语权,提升农业职业院校的教学与专业实力,增加农业职业教育经费投入。农业职业院校要依据自身特色与地区特点制定科学的教育培养方案。 相似文献
100.
体育课程思政建设是体育课程与教学领域将思想政治教育贯穿于学校人才培养体系的理念、任务、方法和过程的总和,是体育学科落实“立德树人”教育要求的重要路径。研究运用文献资料法、比较分析法、逻辑演绎法等,对体育课程思政建设的学理内涵进行了阐释和解析,并提出了相应的践行诉求。体育课程对于学生身体的教育价值贯穿于整个学校的教育场域,体育课程中蕴含的思想政治教育意蕴广泛存在于学校体育的育人全程,使体育课程的“育体”价值和“立德”功能完整的展现在学校体育的顶层设计和实践路径之中。通过构建保障体育课程思政建设的制度群,划分体育课程思政践行主体担负的课程责任与要求,提升体育课程思政教育内容设计的系统性和有序性,筛选和重组体育课程资源,形成体育课程思政建设质量的有效检视制度和督导方式,可为体育课程思政建设的实践探讨提供学理导向和理论支持。 相似文献