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81.
龚立新 《兵团职工大学学报》1999,(4)
邓小平收入分配思想的内容丰富,但概括起来说是一个“双论结构”,即可以全部包容在“收入差距论”和“共同富裕论”之中。“双论结构”所包含的思想,是我国现阶段解决公平与效率问题的理论均衡点。我国改革过程中出现的公平与效率的矛盾,不仅不是“双论结构”引发的,而且必须依靠“收入差距论”和“共同富裕论”这两大“理论阀门”的不断调节来解决。 相似文献
82.
为防治运动员贫血,本文以少儿运动员302人为对象进行了系列研究,结果表明:302名少儿运动员贫血发生率、贫血临界率分别是12.3%和10.9%,总发生率为23.2%;贫血的发生与微量元素Fe、Cu、Zn缺乏存在密切关系;在加大运动量训练后,多数Hb水平下降,贫血发生率增加;针对存在问题,制定强化对策。本文配制的“营养蜜”对防治贫血,提高能力是行之有效的。 相似文献
83.
“昏睡百年,国人渐巳醒……”八十年代初,一曲2万里长城永不倒》唱遍大江南北,霍元甲、陈真等艺术形象深入人心,一时间成为武术之魂、民族之魂。确实,一个多世纪以来,我们的国家惨遭蹂躏,我们的民族饱经忧患,我们被称作东亚病夫,在世界体坛上,难有我国的一席之地。这种深埋在心底的郁闷和忧愤,如火山爆发般在鲁迅的《呐喊》、郭沫若的《女神》中喷发出来。在体育方面,这种深深的民族积郁的喷发,最恰当的形式莫过于武术和武术文艺。霍元甲、王子平、韩慕侠。王苔斋勇挫外国大力士,至今破人传颂,成为神话般的民族英雄;李小龙… 相似文献
84.
85.
阐释了“赛会”、“赛会志愿者”、“组织文化”等概念,阐述了志愿精神对于构建和谐社会的意义。通过分析赛会志愿者中存在的问题,提出了构建赛会志愿组织文化及具体措施:在招募志愿者时将志愿组织文化与用人标准结合起来;将志愿精神及组织的价值观贯穿培训的始终;树立志愿组织楷模;塑造志愿组织形象。 相似文献
86.
在北京龙潭湖公园"龙字碑林"附近,每天都能看到一位面容清瘦、精神矍铄的老人在教授太极拳。老人的动作轻柔、拳姿优美,颇有一种清风淡定、气定神闲的优雅,让人感受到太极拳那古朴、淳厚的神韵。练完拳架,老人还要和学生们推推手。别看老人才一米六五左右的身材,清瘦儒雅,可是,《太极拳论》中所描述的"四两拨千斤,耄耋能御众"的玄妙景象,在老人身上体现得淋漓尽致。这个老人名叫李和生,老人教授的太极拳是杨健侯老前辈传授的杨式太极拳老六路。 相似文献
87.
88.
龚永新 《荆州师范学院学报》2007,30(4):116-118
茶,尤其是名茶,从外形到内涵都具有很强的审美意义。苏轼通过大量的诗词文赋,深刻阐述了自己的美茶思想。这些美茶思想,不仅进一步丰富了苏轼的美学思想宝库,而且对于人们研究茶叶审美也发挥着引领的作用。 相似文献
89.
乳酸是机体糖酵解的终末产物。运动过程中,当氧的供虚不充分,不能使糖原最终分解成二氧化碳和水时,在肌肉中就会产生乳酸。肌乳酸透过肌细胞膜进入血液,即为血乳酸。由于运动时血乳酸积累与运动绝对强度有关,并且直接影响运动能力,所以,长期以来,血乳酸常被国内外作为预测运动成绩,制订与修改训练计划、评定运动时机体无氧能力以及运动员选材的一个重要生化指标。然而,血乳酸的测定过程繁杂,取样颇难,教练员不易掌握,运动员因心理威胁也难予接受。为此,寻找—非损伤性的简易方法代替繁琐的血乳酸测定,在目前运动训练实践中具有重要意义。 相似文献
90.
采用实验法和调查分析等方法,通过对陕西理工学院体育教育专业武术普修课程改革前与后各3轮次以上的教学实验情况进行比较研究.旨在为当前学术界关注的、关于学校武术教育应该由谁教、教什么、如何教等相关问题提出新的见解. 相似文献