"长征贺电"考述

1935年10月红军长征胜利到达陕北,鲁迅、茅盾向中共中央祝贺说:“在你们身上,寄托着人类和中国的将来”。这句话出自何处?他们是在何时说这句话的?这句话是用电报的形式,还是用信件的形式传送到中共中央的?贺电或贺信是谁拟的稿?他们对贺电或贺信有没有过目、签名?贺电或贺信除     

民族院校学报被引速率计量学分析——基于2004～2006年引文数据的分析

以2004～2006年民族院校学报的引文数据为研究对象,从被引速率入手,客观地定量分析比较12种民族院校学报的学术影响力;为了使结果客观、公正、可信,在分析被引速率时从总被引速率、他刊引用速率和学科引用速率三个指标进行统计分析,并通过加权得到综合评价值.     

论北宋末年的诗人心态

北宋末年诗人,因党派和学术关系差异分为截然不同的两个群体,一个是宫廷诗人群体,一个是元祜后学诗人群体。宫廷诗人的作品充满了骄淫、奢靡、浮夸的气息;元祜后学诗人的创作则表现得内敛、冷寂,充满失望的情调;二者在本质上都表现了末世诗人的颓废,是北宋末年诗人的主要和普遍的心态。同时,在酷烈的党禁中,元祜后学诗人虽流露出较强的畏祸心理,但并不是他们的主要心态。     

对象化是理解和把握人的本质问题的关键

基于时马克思在关于《费尔巴哈的提纲》中对人的本质问题的表述、争议的一些问题的提出;揭示出对象化是理解和把握人的本质问题的关键;且对对象化作了界定,认为对象化,事实上就是人的本质的外在物化,是人根据自己的主观需要和主体价值包括审美价值而对自然进行的加工和改造,是人的本质的自我确证,对象化不同于异化;提出了劳动是人的对象化活动的最重要形式。人的对象化的形式或方式是社会实践。通过社会实践才能形成人的对象性关系;人的本质具有的多样性、多重性必须通过相应的对象关系来体现、反映．人的对象性关系的形成和结构都是人对象化的结果。进而反映人的不同侧面的本质。     

对数学新课程改革的再反思

随着数学新课程改革的深入开展,对课程理念的价值取向、课程内容的生活化与形式化、课程实施的探究性与接受性、课程传统的借鉴、继承与发展等问题的自觉反思,有利于课程改革寻求一种平衡,保持必要的张力。     

唐代社会保障制度渊源探析

唐代是中国封建社会的盛世时期.在这一时期,唐朝在社会保障体系的建立和完善方面作了许多工作,建立了以政府为主导,包含民间行为的全方位多层次的社会保障体系.这种相对完善的社会保障体系的建立并不是偶然的,它有着深刻的渊源,主要为儒家的仁政思想、天命思想及佛教的慈悲思想.探讨唐代社会保障制度的渊源将有助于我们更深刻地理解唐代的社会保障体系.     

浅谈官方制度用语对通用语言的影响——以“站”与“驿”为例

元代,汉蒙两族接触密切,不少蒙语词渗入汉语。"站"自元代进入汉语词汇系统之后,历经元、明、清三代与古汉语固有词"驿"交织使用。我们通过对比分析元、明、清三代官方驿站制度用语对文学作品语言的影响,发现官方制度用语对文学作品用语具有一定的导向性;但二者并非完全一致,相对而言,文学作品用语具有一定的滞后性与稳定性,而官方制度用语随着朝代的更替变动性强。     

一类常微分方程非零解的存在性

通过运用Morse理论获得了一类常微分方程非零解的存在性结果．     

合唱在高职院校思想道德修养教育中的作用

思想道德修养教育是高职院校培养高素质人才的重要内容,合唱在引导大学生热爱高雅艺术、培养大学生团队精神、加强大学生组织纪律性、增强大学生审美能力、促进大学生形成＂构建和谐社会＂理念、激发大学生爱国热情等方面发挥着独特的作用。     

高职院校教师内在薪酬激励对策调查研究

从人力资源管理原理和薪酬激励理论,以及高职院校教师劳动特点出发,高职院校人事分配制度改革中教师内在薪酬激励政策可以有：以＂继续教育券＂为手段实行＂能本加人本＂激励;以教育教学及社会服务绩效为依据实行权变激励;以激发主观能动性为目的实行优势需求激励。