正六边孔的衍射场

为了研究正六边形小孔的衍射场,采用波前相因子判断法并考虑到孔径的影响对正六边形小孔的衍射场进行研究,得出正六边形小孔衍射场所含基元成份及衍射场的波前函数、像面上的振幅分布函数和光强分布函数,然后利用数值模拟的方法得出正六边形小孔在像面上的衍射图样;结果表明,在验证衍射理论的同时拓展了衍射的概念,能为深入理解光的衍射提供参考.     

动态规划与贪心法的对比分析

动态规划与贪心法是算法设计中比较重要的方法,它们都是采用分治思想把大问题分小,在降低成本的基础上达到最优;这两种方法有许多相似的地方,容易使人混淆;以求解最小生成树的Prim算法和多段图的最短路径问题为例,通过详细对比分析,指出动态规划与贪心法的差异性,帮助人们理解掌握二者之间的差别.     

新建地方本科院校成人教育转型模式初探--以保山学院为例

新建地方本科院校与老牌本科院校相比在成人教育方面既有天时、地利、人和的优势又有办学资源明显不足的劣势;与社会力量办学机构相比既有资源优势又有体制机制不够灵活的缺点。如何扬长避短,直面威胁,抢抓机遇,开创新局面是摆在成教人面前的共同话题。以保山学院为例,提出一些转型思路,以期适应社会转型需要。     

Accurate and broadband manipulations of harmonic amplitudes and phases to reach 256 QAM millimeter-wave wireless communications by time-domain digital coding metasurface

We propose a theoretical mechanism and new coding strategy to realize extremely accurate manipulations of nonlinear electromagnetic harmonics in ultrawide frequ...     

论徐复观的“儒家自由主义”思想的当代启示

新儒家关注的核心问题便是如何由"内圣"开出"新外王"、"返本开新"这一问题。徐复观也不例外,他的政治哲学在内在理路是,以儒家道德精神为基础,以性善论为民主政治来源,以自由主义论政,开出德治主义与民主政治相融合的"儒家自由主义"。     

近代以来我国体育本体属性遮蔽的观念史考察——以赫伊津哈的游戏论为分析视角

摘要：游戏是人类文化的本质,一切文化包括体育文化都因游戏而生。立足于胡塞尔现象学还原的方法论指导,以“回到历史事实”的文本意义阐释为主,主要采用文献资料法,对近代以来我国体育运动的价值变迁进行历史回溯和分析,在具体的社会发展阶段、时间节点与个案呈现中,阐释体育运动在我国被赋予的国族观念和民族身份。论文从文化历史学的角度对赫伊津哈《游戏的人》中的游戏形式和功能特征进行阐释,文化滥觞期的仪式化行为具有游戏的一切基本特征,体育从其起源及其发展进程中的仪式化是其重要的宗教性隐喻表征和再现;自由、娱乐和人性是体育的本体属性表征;从赫伊津哈游戏的理论、特征、体育的文化表征即为游戏的境界出发审视近代以来我国体育价值观念嬗变的过程,立足于本体论和价值论的哲学视野认为新时期我国体育发展要坚持“以人为本”的体育本体价值回归、体育本源中游戏、娱乐精神的强调以及规范、长效的竞赛制度的建立和维护的学理认知。     

体育与人文外交

摘要：为了探究体育与人文外交关系,丰富人文外交的理论与实践,推动体育发挥其应有的外交功能,运用文献资料法,对人文外交的提出,体育在人文外交中的地位与功能进行了分析。基于文献资料的研究,认为人文外交是中国外交的重大创新,是中国基于国内外形势的反应,其中2008年奥运会的成功举办是中国提出人文外交的直接动因。体育是人文外交的重要组成部分,体育在人文外交领域的功能：体育外交是政府间外交的组成部分;体育是进行公共外交的典型方式;体育外交是民间外交的重要部分。中国社会特别是体育界应高度重视和大力发挥体育外交的作用,更好地发挥体育在对外交流中的价值和功能,服务于现代化和体育强国建设。文章从理论层面丰富和完善了体育外交的研究。     

从40届体操世锦赛成绩分析我国男子体操队北京奥运会夺牌策略

通过对第40届体操锦标赛录像及成绩的分析,了解当前世界男子竞技体操发展状况,旨在为我国男子竞技体操保持优势地位,为2008年北京奥运会再创辉煌提供理论依据。     

第九届健美操世界锦标赛女子单人项目难度动作分析比较

采用录像解析法、对比分析法、文献资料法,对第九届健美操世界锦标赛女单冠军和我国选手难度动作进行比较分析。结果表明：我国选手所选难度动作不缺组,分布较为均衡,但与冠军难度动作相比,难度级别明显较低,且难度级别分布明显成下降趋势,难度动作的完成与冠军选手还有一定的差距。     

黑龙江省博物馆珍藏潘天寿作品赏析

潘天寿（1897～1971年）,浙江省宁海人,原名天授,字大颐,号寿者。早年曾署名阿寿、懒道人、心阿兰若住持等别号,晚年常署颐者、雷婆头峰寿者。幼年时喜临摹,19岁考入浙江省立第一师范,得经亨颐、李叔同指导。27岁至上海,任教干上海美专中国画系,讲授中国画及绘画史课程。其作品得益干吴昌硕,深受吴氏赏识与器重。1928年在杭州国立西湖艺术院任教并在杭州定居,