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81.
胡义成 《泉州师范学院学报》2002,20(3):38-43
为“杂家”代表作。问题在于 ,主编者吕氏不能不有自己主见 ,他不可能对各家等量齐观 ,一视同仁。那样做 ,也不符合编书通规。那么 ,他的主见是什么 ?大体言之 ,他虽以综合各家为象 ,但书的主体思想则是杂揉儒道两家 ,纠正法家。《吕氏春秋》在秦都城咸阳公布之时 ,正是吕不韦借此书纠正秦国实施的法家国策之日。吕和赢政的斗争 ,实为权力 ,但工具则是治国理念之分歧。秦王要借法家思想霸天下 ,一海内 ;吕则要借儒道纠其偏 ,夺其权。宋人高似孙《子略》指出 :“始皇不好士 ,不韦则徕英茂 ,聚豪 ,簪履充庭 ,至以千计。始皇甚恶书也 ,不韦乃… 相似文献
82.
83.
性道德教育是高职生性教育的核心,也是高职生德育的重要组成部分,近年来,传统的性道德观念受到冲击,加强对青少年性道德教育的呼声日益强烈。本文在广泛的调查分析后认为,高职生性道德现状存在二大方面的问题:一是性道德观念陈旧与开放交织,二是性道德行为具有自主性、轻率性和可变性特点;而这些问题的成因与高职生的身心特点、学业特点、性道德教育的缺失以及大众传媒与家庭环境的不良影响等因素密切相关。 相似文献
84.
杨亦军 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(3):62-68
新小说变革中仍包含了丰富的理性主义。这种理性主义是对欧洲学中传统理性主义的继承和发展,同时又具有了现代理性主义的特点-精神和模糊相互作用,并在创作中得到充分表现。 相似文献
85.
应用现代管理思想确立现代远程教育质量管理原则 总被引:5,自引:0,他引:5
笔者首先应用知识管理论的思想,把远程教育的研究视角从单纯的教育信息传播和学习资源与学习过程的管理提升到知识管理层面作了深入的探讨,以图拓展现代远程教育领域的研究视野;其次应用全面质量管理的思想,建立现代远程教育服务质量管理的新观念;最后应用ISO(国际标准化组织)9000的思想和过程方法模式,确立现代远程教育质量管理的基本原则,包括以学习者的需求为中心、领导作用重新定位、全员参与、基于知识的管理、过程方法、自我评价、持续改进与组织学习、互惠的伙拌关系等8条原则。 相似文献
86.
付义 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(1):139-143
作为整体或系统看待的事物都是可以解析和重新融构的 ,都具有析构性。析构性是事物基本的属性之一 ,把握事物的析构性有助于对事物整体形成科学的认识。通过对事物析构度的认识我们能够更好地把握事物的析构性。而析构观的运用将有助于我们在理论上对事物形成科学的认识并在实践中对事物实现优化控制与调节 相似文献
87.
认知性辞格与表达性辞格 总被引:5,自引:0,他引:5
刘大为 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(3):20-30
本主要为研究因认知关系改变而形成的辞格提供语言学的方法。首先在语义分析的基础上提出必有特征、可能特征和不可能特征三个概念,并分析了它们之间的关系和表现形式。然后进一步论证所有因认知关系改变而形成的辞格在语言层面上的表面都是为了接纳一个不可能特征,并且分析了“零距/有距”、“隐含/显现”、“直接/间接”、“正向/负向”四种接纳的语义方式。最后,从辞格的两种不同处理方式出发评论了修辞研究中割裂装饰与本体的传统观念与“功能即形式”的新观念。 相似文献
88.
结合关国2002年5月出台的农业法的主要内容与WTO协议有关条款分析了美国的农业政策。 相似文献
89.
成熟的多媒体和网络技术成果促进了海外中文教材的发展.本文结合笔者<中文>多媒体光盘和网络教材<网上学中文>的设计、开发和研究,介绍了中文多媒体教材研制策略. 相似文献
90.
杨子怡 《韩山师范学院学报》2001,22(1):1-10
韩愈苏轼岭表处穷殊异愈贬潮州,披述艰辛,戚戚怨嗟.卵巢之忧,丘首之叹时见于诗,韩愈执于情者也.执于情,故入而不出,往不知返.晨趋丹陛,惟知有君;夕贬南荒,心存魏阙.故孤臣危泣,哀感君父,图异日之鹏举也.韩愈执于儒者矣.苏轼居惠,安土忘怀,随缘自适,深于哀乐而不滞,罹于忧患能自遣,入而能出,往而知返,尊儒而不执于儒者矣.据于儒依于道逃于禅,其苏轼之谓欤?然轼终不改尊儒之初衷焉.愈求哀君父,有所待焉;轼潇散度日,以观变焉.故愈之与轼,处穷虽异,归儒则一矣. 相似文献