清政府藏传佛教政策及其影响

本文通过阐述藏传佛教格鲁派之所以能在百余年迅速发展壮大，除了自身通过宗教改革，赢得了广大藏蒙族善男信女虔诚信仰外，与清政府的大力尊崇、支持分不开的。然而，清政府并非像元朝廷那样佞佛。为了地方的安定与国家的一统，朝廷制定了响应的政策法规，严格管理活佛僧侣及各寺院等。文后就清政府藏传佛教政策对藏族社会正反两个方面的影响也进行了探讨。     

高师美术专业基础课程的多向适应性教学模式初探

以作者从事的高师美术专业基础课程教学模式探索的角度,从转型时期高师美术人才培养目标的多向性需求、＂多向适应性教学模式研究＂的特色定位、教学模式研究项目的推出与实施及其成果与经验等方面,对高师美术专业基础课程新型教学模式探索与高等教育教学人才培养模式改革的关系及其意义进行了建设性的论述。     

3G时代手机媒体对青年道德价值观的消极影响研究

在3G时代,青年道德价值观的形成难免会受到手机媒体的影响,在前进发展的道路上表现出种种新的问题和困惑。青年的道德价值观主要是通过道德认识、道德情感、道德意志、道德行为等四大基本要素予以表现出来。研究表明,手机媒体可能导致部分青年的道德认识存在偏差、道德情感形成脱节、道德意志产生动摇和道德行为出现失范。     

基于整体论思想构建立体化现代工程中心

我国高等工程教育迅速发展要求以"大工程观"为指导开展工程实践教育。阐述了基于整体论思想建构立体化现代工程中心的观点,阐明了"现代工程中心"建设的实际架构及运行机制,分析了其环境支持因素。     

试析成人学习者自我价值感的特点

以246名成人学习者为被试,采用黄希庭等编制的青少年自我价值感量表,研究结果如下：成人学习者自我价值感总体水平显著高于青少年;男性的社会取向一般自我价值感和个人取向特殊心理自我价值感显著高于女性;专业性质在个人一般自我价值感和个人取向特殊道德自我价值感上差异显著;父母文化程度在社会取向一般自我价值感、特殊人际自我价值感、特殊心理自我价值感和个人取向特殊人际自我价值感上差异非常显著。     

生态资本主义的哲学批判

环境问题已经是资本主义各种矛盾的集中体现,在日益严峻的环境和生态问题的压力下,资本主义试图调和人与自然环境的关系,构建一种生态化的资本主义,即生态资本主义,但它面临许多无法解决的困境和问题。如何全面准确地认识和评价生态资本主义,对于我国建设可持续发展的社会具有重要的现实意义。     

高等教育外部质量保障体系闭环系统初探

阐述高等教育质量保障体系的涵义以及构建我国高等教育外部质量保障体系的理论基础。在此基础上,运用控制论闭环系统理论构建高等教育外部质量保障体系的闭环系统运行框架,旨在探讨构建新形势下高等教育教学质量管理的宏观监控平台,切实加强对高等教育质量的外部监控,保证高校人才培养质量的提高,实现高等教育健康、持续和协调地发展。     

高师民族音乐教育教学改革之思考

当下,高等师范院校如何搞好民族音乐教育,如何进行民族音乐课程改革,是一项重大的高职教育教学研究课题。从高师民族音乐教育教学的现状出发,分析其中存在的问题,并提出了相应针对问题的解决对策,以期推动高师民族音乐教育教学的改革。     

王船山的“神韵”观

王船山鉴于明朝人学唐诗只学到其腔调形式,一味模仿,没有真实感情,因此提倡“神韵”,写作者对景物的艺术美和真感受,这比模仿形式好得多。但这只能聊备诗中之一格,不能写大的题材和复杂的社会生活,有很大的局限性。     

网络环境下的知识组织系统网络环境下的知识组织系统——编者的话

知识组织系统(Knowledge Organization Systems/Services,简称KOS),是对各种对人类知识结构进行表达和有组织的阐述的语义工具(Semantic tools)的统称,包括分类法、叙词表、语义网络,以及更泛指的情报检索语言、标引语言。过去几十年中,许多编制这些工具的方法应运而生,对知识组织系统类型和功能的探索也发展到一定阶段,特别是在联机时代,用于标引和检索的知识组织系统的发