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81.
本文阐述了中国文化古籍因国家无文化遗产保护法规而大量流失海外,当代中国对文化遗产保护非常重视,制定了文物保护法,划定了历史遗迹保护范围.作者进一步阐述了收集整理清代名人存世书目工作的意义.参考文献5. 相似文献
82.
论述了建设大学城中心图书馆的意义,以及大学城中心图书馆所应承担的功能:文献资源整合功能、文献资源采编功能、综合素质教育及馆员培训中心.参考文献5. 相似文献
83.
到一所学校走马上任的校长,要达到平稳接任,顺利地进入新的角色,有序开展工作的目的,必须有一定策略和讲究一定的方法、技巧。 相似文献
84.
五四新文化人对历史上的“平民文学”大加赞美,是为了彻底颠覆旧的文学传统,并为现代白话文的合法性寻求历史根据;而对当下的“平民文学”进行不遗余力的批判,又是为了对民众进行思想启蒙。在新文化人看来,这同样为建设新文学、新文化所必须。胡适等人不过是将历史上的平民文学、白话文学作为打倒贵族文学、文言文学的革命力量、革命工具来看待,一旦文言文的统治地位被颠覆,面对原生态的当下平民文学,新文化人实际上根本不可能全盘接受。对于平民文学,胡适等人最终采取了与传统文人类似的态度:在鼓吹、倡导它的同时,雅化的进程也开始了。由于力主以西方文学为老师,现代白话文经新文化人“雅化”后呈现出明显的“欧化”倾向。这种欧化的现代“白话文”具有强烈的先锋性、革命性与精英色彩,在精神气质上与“平民文学”拉开了距离。 相似文献
85.
時代板蕩,風雲際會,文藝上即立時呈現蕙蘋雜處、良莠并生的狀態.明末清初有黄宗羲、王夫之、顧亭林等堅守大道之鴻儒,亦有恣肆無度之狂禪應運而生,南宋瀆萎,既有朱熹、陳亮諸大理學家風雲中立定精神,亦有鼓吹心性、招摇於市的輕薄兒跳騰雜沓於市,這就是歷史不斷重復的無情現實. 相似文献
86.
RAPD在蔬菜种子纯度鉴定中应用的反应条件优化 总被引:2,自引:0,他引:2
随着分子生物学的发展,RAPD(随扩增多态性DNA)在越来越多的领域得到应用,但在蔬菜纯度鉴定方面,国内外报道较少,为了更好地将RAPD方法应用于蔬菜种子纯度鉴定,就反应条件进行了探索,以几种蔬菜种子为材料,使用进口PCR仪在,对几种蔬菜种子进行RAPD分子过程中,从DNA提取方法,模板DNA量,Mg^2+浓度,Taq-DNA聚合酶的量,dNTPs浓度,随机引物浓度及反应缓冲液的量等几个方面进行研 相似文献
87.
分布式认知是将认知活动看作是对内部和外部表征的信息加工过程,是一种包含多个主体、多种工具和多样技术,协调内外部表征,且有助于提供一种动态信息加工的系统。本文围绕网络环境下的学习过程,对分布式认知环境下的有效学习的技术支持进行了理论研究,通过技术支持学习的涵义及其理论基础,阐述了分布式认知学习环境下技术支持学习引发的新课题。 相似文献
88.
微信作为新的交流方式给网络化教学带来了新机遇。本文提出构建基于微信公众平台的辅助课程系统的总体思路,阐述了系统的特点和可行性、辅助课程系统的设计方法、主要原理和关键实现技术。结果表明,该系统具有灵活性好、构造成本低、功能丰富、容易使用等优点,在教学中取得了较好的效果。 相似文献
89.
90.
综述了西方关于篮球运动伤害社会属性的研究成果,对篮球运动伤害社会属性研究的必要性与重要性、社会救助体系与流程建构、对社会道德伦理的影响、研究方法进展和社会实在问题等方面进行了分析. 相似文献