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朱智明 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(6):11-11,29
忠义与情义,在几千年的中华文化传承中,早巴内化到每一位中国人的血肉骨髓,其中既包含忠、孝、仁、善i智、勇,也表现芳知恩囹报、礼尚往来、泛爱众生,扶危济困,救国救民。 相似文献
2.
吴宏博 《东方少年(阳光阅读)》2022,(3)
我住在一个叫金沟的堡子里。堡子,其实是我们关中人对村子的称呼。这个叫法或是缘于旧时村子外围高大的城墙、城门。那时的村子,就像一个可以防匪患、兵灾的坚固堡垒一样。金沟堡子不大,百十户人家,跟关中大地上绝大多数的堡子没什么两样。堡子名字虽然叫“金沟”,但在这靠天吃饭的北方旱塬,乡亲们的日子其实并不怎么富裕。 相似文献
3.
贺严 《河北大学成人教育学院学报》2007,9(2):76-79
杜甫的性格是非常丰富复杂的,其突出方面则有以下几点:仁善、耿介、真诚、狂傲、幽默、刚毅。性格决定命运,杜甫坎坷的生活道路与其性格有着密切的联系,而正是这坎坷的生活道路造就了杜甫诗歌创作的伟大成就。 相似文献
4.
史爱兵 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(6):132-135
徐复观认为中国的文化归本于心,心是一切文化的价值根源,亦是道德、艺术的价值根源。心之所出为性,所以徐复观对中国文化的考察落实于中国的人性论史上,对中国艺术精神的考察也是根基于此。徐复观认为中国文化中的艺术精神,穷究到底,只有孔子和庄子所显出的两个典型。本文所要谈的是以孔子为代表的儒家艺术精神。孔子所代表的儒家心性是仁善,以此心性为基础的儒家的艺术精神则为美善合一。而儒家的艺术精神主要体现于音乐上,乐曲中出,即乐由性出,所以有乐合同,有仁善之音。而儒家艺术精神是道德与艺术在最高境界中的合一。 相似文献
5.
《山匪》具有鲜明的地域文化特色。作者在题材的取舍上,将历史记忆和家族记忆作了巧妙整合;在情节叙事方面,讲史与传奇又有巧妙融合;在人物塑造方面,着力突出残暴匪性与传统仁义力量的抗争;大量的民俗描写,反映了作者浓厚的传统民间本土文化情结。真实广阔的历史画面的再现与精湛的小说叙述艺术的结合,使《山匪》成为孙见喜小说创作的里程碑。 相似文献
6.
《佳木斯教育学院学报》2016,(9)
麒麟阁十一功臣之一的丙吉堪称古时贤臣的典范,他身上的"四宝"尤其值得我们践习。本文将丙吉的德操与今天的廉政文化、优良家风相结合,希望我们在和谐社会建设中能更好的传承先贤的优秀品质。 相似文献
7.
《红楼梦》中的平儿是深受读者喜爱与赞美的人物形象。历来的评论者多是从文本出发,着重对这一艺术形象的性格、命运等做出分析和评价。如果深入研究,则可通过对平儿性格因素的分析,重点透视作者寓于这一人物形象深层的审美理想和文化内涵。在分析《红楼梦》中有个怎样的平儿的同时追问《红楼梦》中为何有这样一个平儿。 相似文献
8.
吴宏博 《东方少年(阳光阅读)》2022,(3)
我住在一个叫金沟的堡子里。堡子,其实是我们关中人对村子的称呼。这个叫法或是缘于旧时村子外围高大的城墙、城门。那时的村子,就像一个可以防匪患、兵灾的坚固堡垒一样。金沟堡子不大,百十户人家,跟关中大地上绝大多数的堡子没什么两样。堡子名字虽然叫“金沟”,但在这靠天吃饭的北方旱塬,乡亲们的日子其实并不怎么富裕。 相似文献
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