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李海叶 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(4):11-17
慕容鲜卑是五胡十六国时期重要的少数民族,她在中原建立的后燕为北魏所灭退据龙城后,政治呈现出明显的鲜卑化倾向,表现于政治势力的构成和政治制度两个方面,这种汉化的"反动"与此前慕容鲜卑在中原建立政权时汉化的轨迹迥然不同。 相似文献
3.
李海叶 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(5):115-117
后燕灭亡后,进入北魏的慕容鲜卑遭到了严酷的镇压,这是在双方历史上复杂的关系背景下发生的。这一政治事件对慕容鲜卑民族的发展产生了深远的影响。 相似文献
4.
姚宏杰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,22(1):127-130
参合陂之役是后燕和北魏之间进行的一次影响深远的大战。战前两国曾有过短暂的结盟。两两国的分歧在于后燕欲控制北魏,而后则寻求独立,矛盾在争夺贺兰部众问题上爆发,导致两国绝交。当作为缓冲区的西燕势力被消灭后,两国的战争遂不可避免。 相似文献
5.
牟晨霞 《和田师范专科学校学报》2007,27(6):215-216
鲜卑是中国古代北方的一个重要游牧民族,最初发迹于今天中国东北的大兴安岭北段,秦汉以来不断南迁,魏晋时期基本进入中原。慕容鲜卑作为其中汉化程度最高的一支,不仅影响着中原社会的发展,还先后建立起前燕、后燕、西燕、南燕四个封建政权。本文就这四个政权分别从经济、政治、文化等方面加以论述,以期窥见慕容鲜卑社会进程之一斑。 相似文献
6.
燕元384年,前燕吴王慕容垂在前燕王朝灭亡14年后,重新复国,史称后燕。后燕王朝历七主,共二十六年。慕容垂建国后,采取和推行了一系列治国兴邦的新举措,政治制度逐步完善,军事政治权力分明,农业、畜牧业、手工业、商业不断发展,文化与宗教全面昌盛繁荣,给我们研究北方历史留下了丰富的史料。 相似文献
7.
慕容垂是我国古代杰出的鲜卑军事家,其一生中共经历了前燕、前秦与后燕三个政权,参与了大量军事实践活动。慕容垂军事思想主要包括待时而动、赴机在速,奇正结合、出奇制胜,以及虚实结合、因敌制胜等,具有重实践而轻理论的实用主义特点。台壁之战中后燕的进军路线应分为滏口陉和太行陉两路,是集中体现慕容垂军事思想的重要战例。 相似文献
8.
张金龙 《南都学坛(南阳师专学报)》1997,17(4):20-24
北燕是以鲜卑化汉族冯氏家族为主体,吸收了辽东地区乌桓、高丽等族人建立的一个鲜卑化政权,其政治制度大都沿袭后燕、,最高统治者称王,设大单于,中央设有尚书省、门下省、中书省等机构,地方实行州、郡、县三级制。在其生存的30年中,与柔然、高句丽、江南汉族、北魏都进行过外交联络,最终被北魏消灭。 相似文献
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