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1.
连慧英 《忻州师范学院学报》2014,30(3)
钱钟书先生的散文《窗》不仅体现了他散文的一贯特点,而且以窗这个常见的事物为题生发开来,用引譬连类的手法通过这个小小的《窗》折射了中国传统文化里最精髓的哲学思想、审美观念、处世态度、生存方式以及人生境界的追求:窗体现了中国传统文化里诗性感悟式的人生观念、窗体现了中国传统文化里达观快乐的人生态度、窗体现了中国传统文化里智慧生存的处世方式、窗体现了中国传统文化里天人合一的人生境界. 相似文献
2.
陶水平 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
文化诗学是20世纪70、80年代在西方文论界兴起并具有广泛国际影响的一种文论模式和批评方法,近年来,文化诗学研究在国内外文论界日渐形成学术高潮.文化诗学作为我国当代文论的一种理论创新形态,是对我国新时期以来的审美诗学与文化研究的双重整合,显示出学术开拓性、前沿性和综合性,越来越受到我国当代文论和批评界的关注. 相似文献
3.
如何架构和呈现中国女性学的现代性一直是当代女性作家探求的命题。本就蒋韵的创作实践,从具体作品入手解析本话语含蕴.探讨蒋韵对化选择的独特性,指出其是在漂流和自然中实现对精神家园的寻找的。由此指明了一条女性学现代化的可行途径。 相似文献
4.
秦丹丹 《宿州教育学院学报》2008,11(1):122-124
本文借用话语含蕴这一文体理论,从语法和语象两个层面分析辛弃疾词的若干英译案例,这些案例在汉英语种中出现的龃龉或不完全吻合现象,佐证了翻译中必然的文化缺失。 相似文献
5.
6.
<诗经>应用了大量马类兴象采关联人类自身,寄托各个方面的生命感悟,它具有几类特殊的生命含义,与周代一定的社会现实和历史积淀密切相关,有其深厚文化根源.本文运用丈史结合的方法,主要探讨<诗经>马兴象特定的生命语词涵义,分析其产生背景与流变脉络. 相似文献
7.
本文通过与《围城》的比较,从叙事学的角度来探讨《来来往往》的叙事模式及叙事主题。笔者认为,文本的解读方式是相当关键的,不满足于文本的显性意义,突破固有的程序和思维定势,切入一种特定视角,进行宏观和微观的透视与扫描,就有可能找到潜在文本。这样一来,文学批评就成为多元选择的信息密码。基于这一点,本文才会在琐碎的新写实主义与厚重的现实主义之间找到契合点。 相似文献
8.
探讨人类中心主义,应在价值论的论域下讨论。长期以来,非人类中心主义对人类中心主义的诘难是一种误读。与非人类中心主义相比,现代人类中心主义是更合理性与合目的性的的选择。这种合理的现代人类中心主义的现实建构路径为可持续发展。 相似文献
9.
深度报道是一种多角度、多侧面、全方位的立体报道方式。它系统而深入地反映重大新闻事件,聚焦社会热点、难点问题,对事实作出解释和分析,阐明事件因果关系,揭示实质和深层含蕴,追踪与预测事件发展趋势;它要求以今日的事态核对昨日之背景,从而说出明日的意义来。深度报道是伴随着受众需求、社会变化和新兴媒体的挑战,而发展成为一种重要的新闻文体,在现代报纸版面上占有重要地位。主流媒体要进一步提高 相似文献
10.
邵立志 《唐山师范学院学报》2008,30(3):57-59
<西厢记>是中国戏曲史上一部杰出的喜剧之作,其浓烈的喜剧性体现于戏剧冲突之中,显示在人物性格之中,蕴含于科诨、俗谚、口语之中.<西厢记>正是因为含蕴着丰富的喜剧性而具有永不衰竭的艺术魅力. 相似文献