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1.
2.
近日,由衡水市计生委干部阎存行家传并精心保存的时间跨度260余年的珍贵“民间契约”,向社会公开。这批非常珍贵的“民间合约”包括地契、分单、典契,其中最早的一张地契是乾隆三年(1738年)所立,距今已有265年之久。这批民间档案是至今为止我市发现最早的民间档案。 相似文献
3.
4.
通过对鹤峰县屏山村的田野调查,发现招赘婚姻在此地从改土归流以前一直顽强地发展到现代社会。它长期延续的主要根源在于当地的历史文化传统,同时这种婚姻模式也适应了当地独特的政治、经济和生态环境,满足了村民家庭多方面的需求,维持了社区的协调有序。 相似文献
5.
师涛 《石家庄师范专科学校学报》2001,3(4):5-7
讨论函数f(x)=1/x a的迭代数序{f^n(x)},并证明了其收敛结果,从而引出了斐波那契数列。 相似文献
6.
应用初等方法 ,证明了斐波那契数列的一个重要性质。并举例说明了在解决某些物理问题的应用 相似文献
7.
王燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2003,22(4):75-77,82
访妻婚这种起源于日本母系氏族下的“一夫多妻”制婚姻习俗在日本历史上延续了上千年。然而,正是这种源于以女性为主体地位的古老婚俗,随着日本社会父权制特征的日益明显,逐步为统治者所利用,并最终转变成以男性为主体,女性为客体的婚姻形态。本文正是通过对紫式部《源氏物语》的研究,论证了男权社会下访妻婚习俗的这一质变。 相似文献
8.
杨林 《湖南师范大学教育科学学报》1995,(2)
在文[1]、[2]的基础上,本文得到了斐波那契(Fibonacci)数阵斜和的代数与组合形式的显表达式,并由此获得有关性质及一个二重组合求和公式, 相似文献
9.
李萍 《呼伦贝尔学院学报》2001,9(4):47-48
契可夫的小说<约内奇>通过对医生约内奇从一个有激情的人,变成毫无理想的庸人的描写,揭露了19世纪末俄国落后知识分子的庸俗本质,并从另一个角度揭示小市民的空虚庸俗生活是社会前进的障碍. 相似文献
10.
自汉以来,亲迎之礼何以“昏以为期”众说纷纭。大致说来有四种观点,它们都力图证明“昏以为期”在婚礼定制中的合理性,且都有自己立论的依据,但细研之,每种解释都不免有某种个案性和臆测性。本文作者注意到亲迎时间在文献记载中比较模糊,而在婚俗调查资料中则有较大的分歧。因而进一步分析爱情诗词中黄昏意象后,认为不管黄昏具有怎样的原型意义,幽期密约的情人选择的也许只是“日入群动静”这一时空意义。 相似文献