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与一般马克思主义文学批评不同,威廉斯提出了"情感结构"这一新的分析范畴。作为一种具有连续性和实践性的意识结构,情感结构既能以其对感性经验的容纳能力,将文学的虚构性层面纳入其中,同时又以其对社会历史因素的直接关涉,成为意识形态理论脉络中不可或缺的一环。因而威廉斯虽以18世纪以来的英国文学为对象,却并不以文学审美为旨归,甚至也拒绝将这些城乡表述简单地视为某种"心灵形式"。他在小说、诗歌、回忆录乃至博物学著作等不同类别的文本之间自由穿梭与对比,所关心的是乡村与城市的历史现实,而文学虚构的现实性正在于其所承担的意识形态功能。 相似文献
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“一锅饭吃了十个人”这类容纳句经常出现在日常口语中。这样的句子常使学习汉语的外国留学生感到费解和困惑。“一锅饭吃了十个人”与“十个人吃了一锅饭”,两者看似有着相同的含义,但事实上,这两种形式具有各自不同的句法和语义特点,有不同的语用需要。 相似文献
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海德格尔批判了传统形而上学“主客对立”、“对象化”的物的概念。通过对壶之壶性的追问,揭示了长期以来被遮蔽的物之物性。海德格尔宣称“物的本质乃是聚集”。这一思想突破了几千年根深蒂固、枝繁叶茂的传统的物观念,粉碎了以对象化为本质的循环之路的概念性思维对事情本身的拦截。 相似文献
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目的:了解大学生信赖他人及容纳他人的程度。方法:采用信赖他人量表和容纳他人量表。对某高校180名二年级大学生采取整群取样的方法进行调查。统计方法采用Х^2检验、T检验。结果:1.大学生信托屯人量表构成比与常模比较,差异有统计学意义(Х^2=95.769,P=0.000)。2.大学生容纳他人量表总均分低于常模,差异有统计学意义(t=28.81,P=0.000)。结论:大学生信赖他人程度较好,但容纳他人程度较低。 相似文献
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