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1.
曾竹青 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(5):104-106
奥古斯特·威尔森的《钢琴课》揭示了在美国现实生活中美国黑人面对本种族群落的文化传统时所处的两难处境。威尔森通过对钢琴的去与留这一矛盾的解决 ,阐明了美国黑人要想立足于美国社会开创未来就要把握好过去和未来的关系 相似文献
2.
郑敏芝 《南宁职业技术学院学报》2011,(4):10-12
广西壮族自治区桂林市永福县在漫长的历史过程中积累了丰富的烹饪经验,风味小吃各式各样。永福人对风味美食的追求包括以下几点:出身低微、自然天成;原料新鲜、风味地道;注重养生、追求时尚。 相似文献
3.
杨志芳 《金华职业技术学院学报》2001,1(3):54-55
本文就平面曲边梯形绕该平面上的任意直线旋转一圈而成的旋转体进行讨论,运用微元分析方法,得到了此类旋转体体积的积分公式。 相似文献
4.
申国昌 《雁北师范学院学报》2001,17(6):1-4
<黄庭经>作为道教上清派经典教义,既继承了以往道教养生教育思想,又吸收传统中华医学原理,从而成为一部论及养生修真之术的道教经书,构建起了以存思内视、吐纳服气、漱咽津液、积精宝精、恬淡虚无、守一养神、脏腑调养为主要内容的养生教育思想.<黄庭经>的养生教育思想扎根于丰厚的哲学理论与医学原理之中,形成了以生命哲学、医学机理与自然养生为基调的独特的养生教育思想体系. 相似文献
5.
作为中国古代女性,丈夫的死亡和遭丈夫休弃都是不幸的。在面临这一境遇时,从法律角度。她们大多可以自由选择再嫁或是守节,这种选择行为从表面看来可以由她们自己来操作,但选择的背后却有着太多牵绊,使女性无法作出忠实于自身感受的决定。当女性对婚姻的选择无法忠实于自身感受。而只能以寻求男性和家庭作为依靠为目的时,那么女性就永远无法成为自己婚姻真正的主人。 相似文献
6.
魏源是我国十九世纪四十年代"开眼看世界"的第一批先进人物,他一生硕果累累。在哲学、文学、地理和方志很多方面都作出了杰出的贡献。身为湘西人,魏源与现代意义上的湘西有着不解之缘,主要体现在三个方面:魏源是现代意义上的湘西人;他的《圣武记》卷七对现代意义上湘西的乾嘉苗民起义进行了具体的载述,为清中叶划分提供了充分的史料依据;审定刊校了道光本的《凤凰厅志》。 相似文献
7.
儒家养生思想辨析 总被引:7,自引:0,他引:7
谢惠蓉 《山东体育学院学报》2004,20(1):29-30,33
儒家养生思想是儒家基本学说的折射,反映了儒家对生命的价值和对养生的目的、意义等的认识。其特点是重精神而轻形体,重理论而轻方法。它把养生纳入了伦理教化的轨道,对传统养生理论体系产生了深远的影响。 相似文献
8.
摘要:慢性疾病成为新世纪重要的致死风险因素,而身体活动不足成为引发慢性疾病的重要原因。2007年,由ACSM(American College of Sports Medicine)、AMA(American Medical Association)发起“运动是良医”的全球行动至今已有39个国家加入。主要采用文献资料法,梳理古典医学文化时期中“运动是良医”思想的源起。研究发现,早在公元前的古希腊、古代罗马、古代印度以及古代中国古典医学文化时期的医学典籍中就出现了“运动是良医”的思想和实践,Herodicus、Hippocrates、Galen、Susruta、华佗等对这一思想的发展做出了重要的贡献。虽然东西方医学与锻炼的结合具有同源异流、动静相宜等差异,但对于锻炼对疾病的预防和治疗的价值认识是一致的。甚至于早在古典医学文化时期就开始了身体锻炼与肥胖、糖尿病等疾病治疗的实践,并从自然、人体、锻炼、饮食等因素对疾病和健康有了整体的认识。文艺复兴后,由于医学技术的高速发展,“体”“医”开始分道扬镳,今天,体医结合重新受到医学和体育领域的重视,通过文献分析使我们对“运动是良医”这一古老的思想有更加深刻的认识。 相似文献
9.
人的心理健康是现代文明建设的一个重要课题。现代化工业社会,由于新技术急剧更新、信息量的猛增,快节奏、高速度、环境的污染、竞争的加剧、心理的压力……使得人们整日处于精神高度紧张与疲劳之中,这就会影响和破坏一个人的心理平衡,造成心理与身体疾病。老予养生思想中所提出的少私寡欲,知足常足;以静养心,心静神安;物极必反,祸福相倚;顺其自然,无为而治等观点,对我们科学认识和维护心理健康的途径与方法,化解心理冲突,减少心身疾病具有重要的现实意义和价值。 相似文献
10.
赵军山 《石家庄职业技术学院学报》2009,21(3):64-65
大学生维权活动近年来渐趋频繁,但其在维权过程中常常出现过激行为。在权利意识增长的同时也要增强责任和义务意识,以客观条件为基础,进行合理合法维权,才是真正意义上的维权。 相似文献