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1.
中学中的简单线性规划问题中线性约束条件可拓展到非线性的,线性目标函数可拓展到非线性的,可行域可拓展到无界区域,约束条件的不等式形式可拓展成方程.这样的拓展,所能解决问题的范围扩大了,甚至高等数学中的部分二元函数的条件极值问题仍可用初等数学知识解决,而且方法简捷. 相似文献
2.
“意境说”是一个最具民族特色的经典概念和审美范畴,是中国古代文论中诗论教学的重点.意境理论的发展分为三个时期:第一时期为“意境”说的形成时期,主要是唐朝;第二时期为“意境”说的发展时期,主要是宋朝;第三时期为“意境”说的成熟时期,主要是近代.“意境”是抒情型文学作品的审美理想,是情景交融的、寓含人生哲学意味的、具有张力的诗意空间,它具有三个审美内涵:情景交融、言有尽而意无穷、意境的生成需要读者的参与和感悟.“意境说”教学的落脚点在于提高学生的诗歌鉴赏水平,让学生运用诗歌的“意境”理论来分析诗歌的意境. 相似文献
3.
本文首先揭示出现行成人教育理论偏于成人专业未成性的失误及其在实际中产生的后果,然后分析了这一理论失误的原因,最后在成人两种未成性的基础上对这一理论进行了基础性的改造。 相似文献
4.
阐述了企业能力与产业集群的治理逻辑,指出了对集群中的企业进行无边界改造以提升其能力的重要性,在此基础上研究了由于企业无边界能力所致的基于模块化和价值链两种集群治理模式的效率。 相似文献
5.
本文针对极限教学中几个易错问题,即分段函数不一定不是初等函数、初等函数不一定在其定义域上连续、无界变量不一定是无穷大、无穷多个无穷小之积不一定是无穷小、两个非无穷小之积不一定不是无穷小进行探讨,给出予说明。这对高等数学的教学有一定的参考作用。 相似文献
6.
历史上,满族曾经历了一个典型的宗法性传统宗教信仰阶段。该信仰的基本对象是"天"和"祖"。天,即天帝、天道、天神;祖,即祖宗、祖德、祖灵。由于对两者崇拜的主要活动是祭祀,且同时进行,故合称为"天祖祭祀"信仰。围绕着"堂子"进行的各种仪式活动构成了这一基本信仰的文化内容。满族宗法性传统宗教是民族与宗教互动发生的结果。今天,"天祖祭祀"信仰在满族民间还有遗留,表现为"祖德宗功"的民俗文化现象。 相似文献
7.
大学边界论 总被引:2,自引:0,他引:2
王建华 《清华大学教育研究》2006,27(6):18-25
作为高等教育研究领域中的一个新问题,“边界”之于大学既是一种崭新的理论视角,亦是一种形象的比喻。在机构活动的层面上,大学边界可以确保人类高深知识与文化传播链条的连续性;在组织制度的层面上,大学边界的功能则在于维护大学在诸多社会组织中的独特性。在今天,对于边界的界定与坚守关乎大学存在的种种合法性;与此同时,超越边界则往往意味着大学失去稳定性,面临重新合法化的选择。 相似文献
8.
试论中国比较教育研究的无边界特征 总被引:2,自引:1,他引:1
本文通过梳理比较教育研究边界问题的研究,指出了中国比较教育研究的无边界特征,这些特征包括研究对象、研究方法、研究空间、研究时间、研究主体等的无边界性;文章认为,比较教育研究应该有边界,教育体系、民族国家、教育问题的"当代性"等是比较教育研究的边界;本文讨论了在边界内应注意摒弃意识形态、主客两分法的角色意识,倡导学术民主,注重知识谱系、学科理论研究和实践相结合. 相似文献
9.
随着英国新的私立的、赢利性的、虚拟的、公司性的高等教育机构在本国和国际市场的出现,“无边界高等教育”对于一些传统高等教育机构所带来的挑战也将越来越明显。因此,需要对“无边界高等教育”管理机构问题、成本和基础设施问题、人力资源管理问题、质量和认证问题,以及大量的政策和立法建议问题做出回答,并且在制定发展战略的过程中综合进行风险分析,采取各种形式的规划。 相似文献
10.
人才派遣员工无边界职业生涯的心理契约研究 总被引:1,自引:0,他引:1
王晓庄 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,(4):75-79
人才派遣员工心理契约的主要特点是以工作绩效换取可持续的就业能力,具有心理契约的“双雇主”指向性与内容的差异性、心理契约标准的多重性和心理契约的不稳定性等特征。针对派遣员工的心理契约特点,应采用相适应的管理思路。 相似文献