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《<说文解字>校订本》校勘精良,极便使用。本文试对其中一些衍文、夺文、讹误和标点问题提出不同的意见,以剔刘其微瑕,以期能提高该书质量。 相似文献
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《CAJ-CD规范》的试行,为中国学术期刊的检索与评价奠定了坚实的基础,但该规范在其主要项目及编排格式和标点符号的应用方面存在一些问题,值得商榷,主要表现在选择余地过大,难以统一,操作时不好把握,部分地方不符合“简明,易行”的原则以及有关本属于检索与评价内容的部分有空白点,尚未涉及。 相似文献
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《搜神记》为东晋干宝所撰,但由于种种原因,其书讹误较多,汪绍楹先生的校注本为后出转精的最佳校本,虽经吴京华、张觉等诸多时贤的多次校勘,仍有一些地方可以商榷。今拟就汪校本之中的有关标点、词语考释、校勘等方面的问题,辑得数则,缀成一文。 相似文献
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大学生运用标点符号的现状及思考 总被引:1,自引:0,他引:1
宁方民 《廊坊师范学院学报》2004,20(1):101-105
对大学生标点符号使用情况调查的结果分四个方面进行了比较分析,并针对大学生使用标点符号存在着比较严重的问题这一客观现实进行了反思:一,大学生标点符号运用水平、乃至语言文字整体素质亟待提高;二,报刊书籍标点符号的使用有待规范;三,有关规范标准有待进一步完善。 相似文献
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在《易》类书籍标点中,六十四卦卦名是否应加书名号,各书观点不一,莫衷一是。现行《周易》由《经》和《传》两部分构成,《经》指《上经》和《下经》,《传》指《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇。《上下经》为六十四卦总名,可加书名号;六十四卦为经文之正文,可不加书名号。其实六十四卦卦名作为专名更早于篇名,专名之义更广于篇名之义。若加上书名号,则六十四卦违离卦名取义于卦象之原理,于《易》源于象之旨远矣。在通行《周易》各本中,六十四卦卦名多在目录中出现。这种做法只是为了方便读者检索,并不等同于篇名。六十四卦卦名勿须加书名号。 相似文献
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罗竹莲 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(5):94-95
建议对替代号“~”、填补号“×”、分列号“○”、示亡符“ ”、层递号“→”、分隔号“/”或“/ /”这六种尚未规范的符号进行规范 ,并就标点符号使用中经常混用的符号进行了分析。 相似文献
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杨继光 《广西梧州师范高等专科学校学报》2013,(4):39-42
《四友斋丛说》是一部在许多方面有较高价值的明代史料笔记,收入中华书局《元明史料笔记丛刊》中的版本只做了简单标点,还存在数量较多的文字、词语、标点等问题。本文就22条语料进行了校读。 相似文献
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《法苑珠林校注》拾补 总被引:1,自引:0,他引:1
范崇高 《内江师范学院学报》2011,26(1):59-62
《法苑珠林》是研究佛教文化最为重要的文献之一,中华书局出版的《法苑珠林校注》是目前研究者利用的首选整理本。文中对该书的二十二处校勘标点提出商榷和补充。 相似文献