《费尔巴哈》中的"需要"思想解析

<费尔巴哈>是<德意志意识形态>第一章手稿的新编译本,"需要"是这部著作中的重要范畴.需要既受生产实践的制约,又推动生产实践的不断发展;需要推动分工的出现和发展又和分工一起推动了所有制形式的演变.需要是人的本性,是历史发展的原发驱动力.     

漫长的等待 迷雾中的玫瑰

距离上一次公牛与76人的比赛,我们已经有很长的时间没有在芝加哥的球馆中看到曾经在球场上穿越人群的"绽放的玫瑰"——德里克·罗斯。即使媒体经常发布罗斯很快就会归来的消息,但事实上却并不是这样。罗斯一直在做康复训练,并声称自己的状态在恢复到     

论司马相如《谏猎书》的逻辑与进谏艺术

对司马相如的研究,多集中在他的辞赋上。本文则从小处入手,通过分析他的散文《谏猎书》的逻辑与进谏艺术,表现司马相如高超的辩才。他富丽的文采与严谨的逻辑思维相得益彰,他进谏君王却又能脱离“文死谏”的老套,从而让我们更加深刻认识到他潇洒儒雅的个性风格。     

论《中州集》作家小传的诗话性质

《中州集》是一部由金代大诗人、文学批评家元好问编纂的金代诗词总集。总集中对所收作家"每人各为小传,详具始末"。这些小传的内容非常丰富,不但记载了字号、籍贯、科第仕历、生平事迹、趣闻轶事,而且还记录了许多名句佳篇、诗文著作及诗词评论等。宋人许彦周在《彦周诗话》中对"诗话"的概括是:"诗话者,辨句法、备古今、纪盛德、录异事、正讹误也。"如果以此作为标准来衡量的话,《中州集》作家小传确实具有诗话性质。     

"无情面地解剖我自己"——解读鲁迅的小说《弟兄》

《弟兄》在鲁迅众多的小说中最不受人关注,自1926年这篇小说发表到现在,关于它的评论不过区区四篇,而其中两篇极有见地之作还都是建国前的产物。这两篇评论都是极熟悉鲁迅先生的人写的,其一是许寿裳,其一是赵景深。这两个人虽然从各自不同的角度解读了《弟兄》,但他们有一个共同的结论,即《弟兄》最终还是鲁迅批判国民性的一个经典文本。但这只看到了文章的一个表层,其实文章在更深层面上贯彻了鲁迅一惯的思路,那就是"我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己"。而这种思路,就是鲁迅的多疑。     

张扬散文的文学精神建构诗意存在的家园——兼对李育善散文创作的文学性批评

《李育善散文集》是商洛作家李育善于2006年4月出版的第一本散文集，记录了作者从一个普通的文学爱好者到一个散文作家的成长过程。李育善散文的最大特征是记录日常生活，体悟平常感情；他的散文具有文学精神家常化、文学情感大众化、文学语言日常化等创作特征。在文学大众化倾向已成为消费时代文学主要特征的文化语境下，如何更好地张扬散文的文学精神，建构诗意存在的家园是散文作者以及我们广大读者的共同期待。     

我和比较教育

本文通过作者的亲身经历,回顾了<外国教育动态>,(即现在的<比较教育研究>)的创立与发展,反映了我国比较教育学科的建立与发展过程,描述了我国比较教育研究会的发展历程,展现了我国比较教育学界与世界比较教育学界的交流与合作,展望了我国比较教育的未来发展前景.     

树立新的课程资源观,积极开发英语课程资源 --解读《高中英语课程标准》及实践运用

文章从我国基础教育课程改革入手,依据<高中英语课程标准>的基本理念及实施建议,重点阐述了树立新的课程资源观、积极开发高中英语课程资源的必要性和可行性.同时结合实际教学过程中开发利用课程资源的一些实例,阐述了开发利用课程资源对教师提出的新要求,包括提高信息素养及创设学习情景的能力等.     

关于控制《中图法》类目体系深度的分析

类目划分层次过于深入，无益于读者的检索，不利于分类法类目体系的稳定发展．也培文献分类标引增加了不必要的难度。本文分析了《中图法》类目划分的现状，探讨了其弊端，并对控制《中图法》类目体系深度的方法提出了具体的建议。     

交互主体性:林译《黑奴吁天录》的整合逻辑

根据交互主体理论,翻译活动不是一种独立的主体性活动,而是一种主体间的对话.然而中国的译学理论至今还是以主体性理论为指导原则.本文通过分析林纾翻译小说<黑奴吁天录>中各翻译主体的对话情况,揭示了译本整合过程中的交互主体性作用,从而说明交互主体性是翻译活动的本质特征.