诀别传统直面虚无--解读鲁迅《我的失恋》的文化内涵

我们不能轻易地相信鲁迅对作品主旨的自我表白,<我的失恋>不同于普通的打油诗,它有严肃而深刻的文化内涵.从中我们可以推测出鲁迅与传统文化诀别的原因,诀别的勇气以及诀别时的心态.作品的风采格调、情感倾向与<野草>中的其他篇目基本一致,它是<野草>的一个有机组成部分.     

试析《左传》中贵族女性与政治生活的关系

在<左传>记载的社会政治生活中,男性是权力的中心,但作者并未忽略作为配角的上层贵族女性.从她们在社会生活中所扮演的角色和所产生的作用看,可将她们大致分为功利性婚姻的承担者,国内政治生活的参预者和国际间矛盾的缘起者三类.对这些历史女性人物的塑造,反映了作者美、善统一的审美观念,并对后世文学女性形象的塑造产生了深远的影响.     

选用牙膏有讲究

现今，儿童患牙疾的比例很高，爱子心切的父母往往选购药物牙膏给孩子使用。殊不知，药物牙膏用的时间长了，反而会影响儿童的口腔健康。     

植物病毒抑制素的研制与应用

植物病毒抑制素主要成分是盐酸四环素、激动素和玉米素等。施用于植物上，不仅具有抑制病毒的作用，而且具有促进植物生长发育的作用，同时发挥药肥双重效能。     

雅俗共存的"美穴地" ——小说《美穴地》语言风格初探

本文拟从语言学的视角对贾平凹在中篇小说<美穴地>中表现出来的语言风格进行分析,对业已形成的古色神韵、凝练质朴的语言风格,从文言的"雅"与方言的"俗"两个层面进行解析.     

从无聊到有趣

这一阵子，许多同学都在日记中提到“星期天真无聊。”这引起了我的思索：童年，本该有生动活泼、妙趣横生的无数故事，怎么会有如此糟糕的情绪？我决心找出“病因”，对症下“药”。     

不灭的男权意识--从狐女来源看蒲松龄妇女观

在中国唐代文学中,经常把妓女称作仙女;<聊斋志异>中的狐女与清代文言小说中记载的某些妓女有很大的相似性,这一切都预示着她们的现实蓝本可能就是妓女.封建社会中男子对妓女的要求与对良家妇女的要求是不同的,<聊斋志异>中狐女的那些勇敢行为并不是作者在提倡女性解放,而依然是男权社会男子对女子统治的再现.     

江西中医学院首次大额度获得中央与地方高等院校专项建设资金

省财政厅发文，江西中医学院申报的“中央与地方高等院校专项建设资金”的四个项目中．已有两个项目获得建设经费500万元人民币。该建设经费专项用于中药资源种质评价、创新、保存实验室及中药新型给药系统研究实验室的设备购置。     

中西传记史学视野中的胡适自传--以《四十自述》为中心

胡适乃是中国新旧传记转型的关键人物,其所写的大量传记中尤以<四十自述>影响最大.在中西传记比较的视野中细读这篇自传,其篇幅的增长、语言和人称的转换、徘徊于文学与历史之间的文体选择等自传形式方面的变化颇为瞩目,这其中正包含着胡适对于现代传记的探索与追求,留下了中国自传现代转型的最初印痕.     

生与死的对话——论《伤逝》

<伤逝>以灵魂自我言说的方式,阐释着爱情的另一世界:生与死的人生对话.是活着还是死去?鲁迅用一个历史学家的方式,解剖着自我生命的孤独、彷徨,在倒立的思想中,解答生命的焦虑和不安,也预言着生命的希望和自我的道路.