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101.
《世说新语》何以不收陶渊明?宁稼雨教授认为主要是陶氏家族在东晋没有取得世家大族的地位和声望所致。王建国博士商榷说一是与《世说新语》的收录旨趣有关,二是陶渊明那时的地位和影响远非我们现在所想象的那么重要。细较二人研究成果,究其原因主要是陶渊明不是清谈之士,其次还有家世衰微破落、文风平淡等,在当时没有产生广泛的影响和足够的声誉所致。 相似文献
102.
103.
104.
<伤逝>叙写了子君和涓生这一对知识分子的爱情悲剧.对造成他们悲剧的原因,历来多认为是社会因素.文章试图从另外一个方面揭示二人的爱情悲剧,即:这是一对孤独者的悲歌. 相似文献
105.
经过我们8个多月的查访,初步断定:北师大藏<脂砚斋重评石头记>(以下简称师大本),整理者为收藏并校补己卯本的陶洙(心如)先生,师大本上的一些朱笔批语为周绍良先生补录.师大本的整理时间,通过两个参照点(即周汝昌先生1949至1952年间将甲戌本的录副本借给陶洙;另据周绍良先生回忆,陶洙1952或1953年时,将自己整理的庚辰本卖给了现在的中国书店)可以推断为1949至1953年之间. 相似文献
106.
美国南方重建时期自由民局的政策及作用 总被引:1,自引:0,他引:1
王淑霞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(6):68-71
自由民局是美国南方重建时期处理被遗弃土地及自由民问题的军事组织。它延续了内战时期军队实行的强制性劳动合同政策;也根据南方的实际情况采取了一些新措施,如帮助黑人购买或租种土地;设立法庭,处理黑白人之间的合同纠纷;改进自由民的医疗及健康状况;为其提供救济;关心南方自由民的教育,从思想上改造他们,使其适应资本主义社会新秩序。自由民局在南方重建中起了非常重要的作用。 相似文献
107.
在校本教研中重建对话机制 总被引:1,自引:0,他引:1
校本教研的基本特征是“以校为本”,也就是直接围绕学校教学过程中碰到的具体的真实的问题展开研究。由于教学问题的情境性和复杂性,再加上参与教研活动身份、地位、角色、知识储备、学术背景等方面的不同以及对具体教学问题了解程度的差异,对解决同一问题往往会有多种不同的思考路径,由此也就产生了各不相同的观点和见解。这时,摈弃“话语霸权”,以平等的姿态和对话的方式参与对问 相似文献
108.
周甲辰 《淮北职业技术学院学报》2006,5(2):67-69
《祝福》通过叙述“我”旧历年底回乡期间的所见、所闻、所感,描绘祥林嫂无辜而悲惨的人生,剖析了启蒙知识分子在实际社会问题和民众疾苦面前无奈、孤独与虚无的内心世界,揭示了启蒙工作的复杂性和艰巨性。 相似文献
109.
110.
张颖 《中山大学学报论丛》2005,25(2):384-389
<新概念英语>历来受到英语教师和学习者的青睐,而在中学如何根据新<英语课程标准>的要求,深层教授此教材,是笔者思考的问题.通过几年的摸索,笔者总结了一套深层教授<新概念英语(2)>的方法,主要包括五个环节:课文复述、大意总结、知识点运用、篇章改错、作业布置与讲评.该文主要阐述各环节的具体思路,并提出一些可供实际操作的办法.目的在于以科学、恰当、新颖的教学方法贯穿整个教授过程,从而最终实现<新课标>的任务. 相似文献