《世说新语》词语札记

本文就<世说新语>中"忧""勃""至""故作"句读和"兵"发表了自己的看法.沈剑知等认为惑溺3刘注"忧爱"之"忧"当作"抚",笔者不同意,笔者认为"忧"有"爱"义.关于文学53条"勃",方一新认为义为"言辞精彩纷呈",本文举例证成其观点.有学者认为简傲4条"故作"应属下连续,笔者认为当从余嘉锡等属上,并认为此系"文中自注"或刘注阑入正文所致.有学者认为德行47条"思至"为动补结构,笔者认为不对,"至"作为修饰性词语,一般置于形容词之后,而非名词之后.关于方正58条"兵",笔者认为系詈语,并从历史角度加以分析.     

"攻乎异端,斯害也已"解析--兼论中国思想专制主义之源流及危害

《论语》是儒家的主要经典,对它的解读格外引人注目,其中重要的一面即是方法.本文认为用文本解读文本的方法来解读《论语》,即用孔子的话来解释孔子,更能维护古典文本中孔子思想的准确性和完整性.     

重建业务流程深化企业管理

本文对业务流程概念的起源和发展进行分析,阐明了在新的经济形势下业务流程重建的重要性、必要性和实施方法。     

构建“四结合”的心理健康教育模式

构建心理健康教育模式应重在教育。对中学生心理问题的处理，大致有医学模式、咨询辅导模式和教育模式三类。医学模式重在治疗和重建，咨询辅导模式重在探讨心理问题及其处置，教育模式重在教育、预防和发展。现在有不少中学采用咨询辅导模式，以心理咨询来取代心理健康教育。我认为，这种做法不太妥当。构建“四结合”的心理健康教育模式，能充分发挥“学校教育”的特点。     

基础教育课程改革与学校重建——基于"学习共同体"的理念

"学校在风雨飘摇之中",风雨飘摇之中的学校呼唤重建.因此,创建学习共同体或合作型学习组织已成为国际教育学界的共同愿景,同时也为当前我国基础教育课程改革中的学校组织重建提供了重要启示.基础教育课程改革提倡合作学习,这种学习方式的转变为创建合作型学习组织提供了基础.基于国内外有关合作型学校的研究成果,提出如下建议:建立对话型学校文化;要做"领导者",不做"管理者";创建共同愿景.     

全球性学校重建运动的背景与理论支撑探析

20世纪80年代以来,学校重建运动在全球范围内展开。引发学校重建的主要因素是学校教学质量和办学效益的不尽如人意,以及社会综合变革因素对教育带来的冲击。这场运动背后的指导思想主要是新自由主义经济思想,以及与其密切相关的在不同国家一定程度上表现出的新保守主义、新管理主义、后福利主义思想。     

论学校科研文化的反思与重建

学科科研文化建设正成为学校文化建设的焦点，反思过去的不足，应从环境文化、制度文化和精神文化3个层次来构建。重建策略有：营造良好的学校科研文化氛围：科学定位学校科研的性质和方向：加强专家指导与合作，提高科研科学性；课题带动促教研；改进科研成果评价机制。     

新课程理念下"现代教育技术"课程的反思与重建

新的基础课程改革所倡导的新理念，以及《中小学教师教育技术能力标准》的出台，对高等师范院校“现代教育技术”课程与教学提出了严峻的挑战。文章在反思课程现状的基础上，提出了重建该课程的若干对策。     

世界主义与民族主义--当代文学思想中的价值重建系列之三

历来大多数政客们的心中，都有一种永恒的梦幻——民族与国家，也都有一种永恒的非梦幻——世界与全人类。他们最鲜明的印象和最生动的想象是系于往昔，而不是面向未来。他们只能从本国的角度出发看待问题，而不是由向新秩序奋斗的人类文明出发。故此，他们通过种种方式向本国民众们无可置疑地宣告：边界、种族、爱国心，甚至还有战争，如果需要的话，就是人类的终极真实。 一 民族主义最初的形式应该是一种集体部落主义，这种集体部落主义诉诸我们部落的本能、情感和偏见，诉诸我们试图摆脱个人责任压力的欲望，试图用集体或群体的责任来取…     

《海上花列传》研究综述

从对二十世纪以来《海上花列传》研究的论著与相关论文的梳理与归纳可知,学界对《海上花列传》的研究经历了一个从简单到复杂,由肤浅到深入的过程,研究逐渐走向多元化、深层化,同时也有许多空间有待我们去开拓。