全文获取类型
收费全文 | 10322篇 |
免费 | 26篇 |
国内免费 | 13篇 |
专业分类
教育 | 8813篇 |
科学研究 | 260篇 |
各国文化 | 91篇 |
体育 | 103篇 |
综合类 | 555篇 |
文化理论 | 64篇 |
信息传播 | 475篇 |
出版年
2024年 | 26篇 |
2023年 | 125篇 |
2022年 | 162篇 |
2021年 | 95篇 |
2020年 | 110篇 |
2019年 | 106篇 |
2018年 | 66篇 |
2017年 | 136篇 |
2016年 | 161篇 |
2015年 | 281篇 |
2014年 | 549篇 |
2013年 | 532篇 |
2012年 | 556篇 |
2011年 | 747篇 |
2010年 | 698篇 |
2009年 | 666篇 |
2008年 | 803篇 |
2007年 | 932篇 |
2006年 | 1050篇 |
2005年 | 628篇 |
2004年 | 479篇 |
2003年 | 384篇 |
2002年 | 355篇 |
2001年 | 247篇 |
2000年 | 161篇 |
1999年 | 85篇 |
1998年 | 46篇 |
1997年 | 54篇 |
1996年 | 33篇 |
1995年 | 22篇 |
1994年 | 26篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 4篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 46 毫秒
21.
从"以人为本"的"实践人本论"到"以心为体"的"实践心本论"--兼答谢诸位同仁的批评 总被引:1,自引:0,他引:1
丛大川 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):10-16
作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国50多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错识。 相似文献
22.
北宋郑獬可能是历史上《左传》成书秦汉说的最早提出者。南宋魏了翁亦疑《左传》乃秦汉初人所作。明嘉靖年间季本最早明确提出《左传》成于汉初张苍之手。近人洪业继之。然此数说无甚影响。真正产生了巨大影响的是刘歆伪作说。从历史渊源来看,此说远在西汉末刘歆挑起今、古文经学之争时就已伏下了线索。清刘逢禄《左氏春秋考证》的问世,标志着刘歆伪作说的正式兴起。近世以来,大凡今文经学派和受今文经学派影响较深的学者多持刘歆伪作说。但现今此说已难见持论者了。代有增益说调停春秋说、战国说及秦汉说三派之间,以顾炎武的表述最为简明扼要。对此说有所申阐发明的是徐中舒。 相似文献
23.
24.
20世纪90年代学术界《离骚》意象美的探索,主要表现在对“花草”、“男女”、“媒鸟”、半神性心灵归依型人物、神话等意象系列的研究上。对过去十年《离骚》意象美的研究情况加以梳理和评述,并探析《离骚》意象的生成机制。 相似文献
25.
26.
王希杰先生把得体性奉为修辞学的最高准则.他的这部高等院校文科选修教材<修辞学导论>,以语言风格的得体性,教材内容的得体性、习题的得体性奉献给人们,体系完整,详略得当.既有科学性、严谨性,又表达了生动性. 相似文献
27.
李保民 《商丘职业技术学院学报》2002,1(1):45-47
为了理解审美创造的实质,就需对审美创造活动的一般过程进行动态的描述。初始阶段是审美态度和审美注意的出现,实现阶段是审美想象和审美意象的形成,物化阶段是创造技巧与审美创造的完成。此三阶段是递进的,又是综合交织的。任何简单的理解,都不利于把握创造过程的实质。 相似文献
28.
付善明 《河北北方学院学报(社会科学版)》2009,25(4)
(日)矶部彰关于闽斋堂刊<西游记>的论述,引起国内学者的专文研究.由于该本不常见,给研究者造成了一定的困难,得出的结论也是见仁见智.闽斋堂本的窾言和批语,有学者在文中论及,惜语焉不详.闽斋堂刊<西游记>正文批语位置较李卓吾评本有所改变并作增删修改,回末总批或删改或增加.其<窾言>主要论及<西游记>关乎大道、艺术上的高妙之处,其中佛教的深意、批评本的重要性和文中评点的关键也是该版本的重要价值之所在. 相似文献
29.
刘利平 《徐州教育学院学报》2002,17(1):95-97
本分析了西方心理学关于自我发展和信任研究的相关理论,并在此基础上提出了信任在自我发展中起着重要的作用。 相似文献
30.
《杨柳枝词》清溪一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与情人桥上别,更无消息到今朝。——唐·周德华二十年,在时间的悠渺的长河里也许算不得什么,但是落实到具体的个人,对尘世中的 相似文献