流行歌词"桃""月"意象的文化解读

借助意象营造意境,表达情感是流行歌词常用手法,本文结合具体歌词文本,探析流行歌词"桃""月"意象的文化意蕴。     

淅沥的雨 缠绵的情——《听听那冷雨》解读

余光中的散文《听听那冷雨》超越了传统阴柔散文清丽淡雅的轻工业色彩,体现了他本人所追求的豪迈奔放,气势恢宏,光怪陆离,气象万千的重工业大品散文的特点。本文主要对其永恒的主题和多变的形式加以解读。     

黑屋里的一线阳光——顾城诗歌"太阳"意象解读

顾城是朦胧诗的主要代表诗人,他一生创作了大量具有童话色彩的诗作。而与其诗歌创作的阶段性相关联,“太阳”意象成为了诗人不同时期童话心境的诗意写照。顾城诗歌中的“太阳”意象富于独特的审美意蕴．它们在积极的意义上表现了诗人对希望、童贞、真理、爱和力量的追求,在消极的意义上则表达着诗人对生命短暂、对现实生活绝望等种种悲剧性体验。     

语言、意象与结构——论新诗批评的三项基本法则

关于新诗的批评法则或是标准,其实难以设定,尤其是各个批评者的美学观念与新诗形式的认定有其概念的差异,所以无论哪个学者设定了多少分辨新诗优劣的检验方式,在另一些相异美学思维的学者看来,或许只是一种不值一哂或是完全谬误的批评标准。然而,难道没有可以较为标准规范化的批评准则吗？难道就因为诗评家与诗人各自美学观之差异,就无法分辨诗歌创作的优劣吗？文章认为依旧可以提炼出三个方向来建构新诗批评的基本理论,并奠定新诗批评的基本方向：语言、意象与结构。     

论《聊斋志异》叙事意象的审美功能

蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》是中国文言小说中的优秀作品,叙事意象的审美功能在《聊斋志异》中得到充分体现,主要表现为凝聚意义、凝聚主题;充当叙事线索,贯串叙事结构;保存审美趣味等。这是《聊斋志异》保持历久弥新艺术魅力的原因之一。     

简约空灵 意象丰美——贾永林水墨奔马图赏析

贾永林喜欢画马,他笔下的马均是无缰辔的野马,或奔腾跳跃,或栖止长鸣。画家巧妙地把握马的造型之美,又“以形写神”。他更喜欢画奔马,他笔下的奔马,是按他的性情去简化、升华。满纸恣肆的墨彩,似风似云、似雾似气,画家的心态思绪随之如倾如诉,似歌似泣地散发流淌出来。在笔法上勾、点、泼、破一气呵成,给人以速度感和生命感,仿佛要;中出画面,飞向寰宇。而静止的马却蕴蓄着一种耐人寻味的内在之美,笔墨间既呈现了画家炽热的情感、浓郁的迷离,亦具哲学与玄学的观念意象,     

从独特价值看古汉语的意象词

中国诗歌对古汉语的影响非常深远,该影响固化在古汉语的词汇中,使这一类词具有了诗性特征,形成了古汉语独特的意象词。其独特价值在于它将自然关和精神关有机组合成了山的崇高与人的高尚之美的统一、水的澄明与人的纯洁之美的统一、天的高远与人的远大志向之关的统一、风的流动与人的风度之关的统一。由此可以发现意象词是情景交融的词,具有精神性、形象性和情景交融的特点。     

易卜生诗歌的民间歌谣特征

易卜生汲取民间文学的语言、技巧和精神气韵开展创作,他的诗歌创作体现出浓郁的民间歌谣特征。易卜生诗歌题材主要来自民间文学,最常用民间意象中的林妖和水精意象。在艺术形式上体现出民间歌谣的特征:歌唱的因素、回环的句式、节与节的反复、民间的机智和幽默风趣。易卜生诗歌是他生命轨迹的艺术性记录,他成功地找到了一条将民间艺术形式与现代精神品格相结合的创作道路。     

魏晋风度与盛唐魅力——论陶渊明、李白诗文中自由精神的张扬

文章从比较陶渊明、李白诗歌中飞鸟意象的形态及内涵差异入手、认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测由魏晋到盛唐文人士子实现人格独立的实际情形和嬗变过程,以及他们追求自由人生的思考。陶渊明诗歌中鸟意象不但有象征意义,而且表现了飞鸟意象在文学史上的发展和演变。李白不仅将飞鸟意象推上了一个高峰,还从整体意义上积淀着丰富的历史文化内涵,形成一种时代精神,是千百来人类追求个性的自由抒发,追求生命价值的实现的集中反映。中华民族奋飞的精神,由魏晋到盛唐,得到了很好的展现。     

从《诗经》看原型意象

‘原型’一词起于文学人类学,在每一个人的无意识深处都沉积着人类时代经验的记忆,就是集体无意识形成的‘原始心象'。……在我国最早的诗歌总集《诗经》中,就保留着一些有原型