《左传》姓氏名号研究述要

姓氏名号的研究是文化史研究院的重要内容之一 ,要作好这项研究 ,首先必须在各个历史时段 ,选择有代表性的著作进行比较深入细致的调查 ,对《左传》人名中反映的词汇意义、附加意义、人文背景及《左传》的姓与氏等问题进行系统的研究 ,有助于为我国姓氏名号的建立提供有价值的、可靠的素材     

“三个代表”重要思想的理论和实践

学习“三个代表”的重要思想 ,必须坚持理论联系实际的马克思主义学风。要深入把握“三个代表”重要思想的理论根据和实践根据 ,更要研究怎样切实有效地实践“三个代表”。     

高等职业教育实施“1+X”证书制度培养模式探析

“1+X”证书制度是关于职业教育人才培养模式、评价模式的一种制度设计,契合当今高等职业教育发展的要求,在增强职业教育适应社会经济发展能力,培养智能化时代复合型人才,指导未来职业教育,推进高职教育制度与就业制度改革,以及高等职业教育教学管理模式的变革等方面具有重要意义。该模式可以提升高等职业院校学生的就业竞争能力和院校的人才供给能力,增强职业院校的市场吸引力,为推动我国职业教育的深入改革提供持续动力。     

山本常朝与新渡户稻造武士道之生死观分析——以《叶隐闻书》和《武士道》为中心

武士道作为日本民族的精神支柱和社会道德基石,长期以来一直是国内外学术界研究的热点。目前,综合国内的武士道研究,大都集中在武士道的形成、发展和影响上,而关于武士道的对比研究则尚未充分。为此,试图从武士道的经典著作——《叶隐闻书》和《武士道》出发,从生死观的角度来探讨山本常朝和新渡户稻造武士道思想的异同。希望能使我们进一步理解武士道的精神实质,同时对今后武士道的对比研究也能够提供一些借鉴。     

马克思主义基本原理教学中的整体性认知困境

马克思主义的整体性认知是我国马克思主义思想理论研究界的共识。在当前教学实践改革中,加强整体性认知的教育也是《马克思主义基本原理概论》需要担负的一项重要任务。本文从马克思主义整体性认知过程中的前沿问题出发,联系当前《基本原理概论》教学实际状况,论证马克思主义整体性认知在理论教育过程中的重要意义及其遇到的相关性问题,并初步提出将二者有机结合的方法。     

新媒体融合背景下地方性学术期刊如何走出困境——以“域出版”为中心

随着手机与互联网的紧密结合,移动出版概念应运而生,“域出版”逐渐成为学术期刊界关注的新型传播模式,期刊界对于重构学术传播新秩序的呼声也越来越高,地方性期刊对“域出版”的运用不失为改革的有效措施。“域出版”为地方性学术期刊的发展提供了有效途径,对“域出版”的应用还远没有发挥其真正的功能,学术期刊界应联合起来,共同打造“学术共同体”,积极利用“域出版”的创作功能,发挥特色栏目的优势。     

《晋灵公不君》释义指瑕二例

《晋灵公不君》是《左传》中的名篇,为多家古汉语教材所收录。然而,对于文中“君能有终,则社稷之固也”和“使尽之,而为之箪食与肉”两句的释义问题,一般教材的处理都难以差强人意。由古汉语的句法特点人手,并参照所涉词语的音义,对句中“固”、“为”二词的意义进行重新审视,指出“固”并非“巩固”,而应读为“祜”,属用字的假借;“为”则与“作”无关,应理解为“赐予、给予”。     

“算什么”的主观化历程

"算什么"由表示"算做什么"到"不能说是"再到"不重要、程度低、没有关系"的语义变化是其语义逐渐虚化、其主观性逐渐增加的结果,且采用相应的主观化手段来展现其主观性。语义虚化、主观化是语言发展演变的重要机制,具有很强的普遍性。     

CBI大学英语教学模式的基本构架——基于“通”与“专”、“语言驱动”与“内容驱动”

源于西方国家二语习得的CBI教学理念及其教学模式,无疑对我国新时期大学英语教学改革具有重要的启发意义和借鉴作用。然而,没有任何一种语言教学模式具有普适性,CBI教学理念的践行及其教学模式的构建和选择必须与具体的语言教学实际相结合。本着理论与实际相结合的基本原则,首先介绍了国外的CBI教学理念及其教学模式,然后立足于我国高等教育及其大学英语教学的现状,围绕大学英语教学中"教什么"和"怎样教"两个核心问题,从"通"与"专"、"语言驱动"与"内容驱动"两个维度的权重视角出发,试图构建一个由基础英语、职业英语、专业课程英语和学术英语等四种基本的CBI大学英语教学模式组成的CBI大学英语教学模式的基本框架,从宏观层面为不同层次高校CBI大学英语教学模式的构建和选择提供一条可资借鉴的基本思路。     

刘子翚儒学思想及其对朱子的影响

刘子翚是南宋初年著名的理学家,朱子的早期老师。在刘子翚儒学思想体系中,"不远复"三字符是其修养身心的起点,主要包括自我修养、社会关怀、一体之仁三重向度。在《圣传论》中,刘子翚提出了他糅合儒释道的独特的"道统说",认为《书经》之"惟精惟一"乃是道统心传之"密旨","一"就是道统相传之心法。其《维民论》的思想主旨为"君民相资""维民在得心""维民四说"的理论。这些理念,对朱子的修养观、仁说、道统说、民本论等思想影响深远。