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981.
高职医学专业人才是基层医疗健康事业发展的主力,在其专业课程中融入思想政治教育,对加强学生济世救人的品德、博爱仁慈的医风、勤勉慎独的修养意义重大。通过概述课程思政教育的特点,分析医学专业课程思政的现状,剖析医学专业思想政治教育问题的症结所在,在遵循德育为先、促进医学生全面发展的前提下,深入探讨了医学专业课程思政教育的具体优化路径:挖掘人文资源,强化厚德济世使命;采集医学元素,修炼高尚的职业情操;优化教学模式,提升教师思政能力。 相似文献
982.
匡益明 《晋城职业技术学院学报》2021,(2)
高职教师在完成教学任务的同时也应不断提升其知识层级和科研能力,教学与科研两者可相互促进。高职院校通过产教融合、校企合作将企业研发创新链和教育科研创新链映射对接,建立双链对接模型下的“一二三”科研体系,可以培养教师科研创新能力、规范科研管理、帮助中小型企业解决研发创新“痛点”等。 相似文献
983.
陈玉婷 《九江职业技术学院学报》2021,(1):54-57
习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”(进教材、进课堂、进头脑)工作常态化建设是当前我国高校重要的思想政治教育任务。高校要通过保障新思想新理论与时俱进进教材,提高师资力量,推进课堂内涵式发展,丰富实践课堂阵地,开发网络思政教育平台等渠道,推进“三进”工作的常态化建设,培养勇于担当民族复兴大任的时代新人。 相似文献
984.
透过“他者”视角China’s National Minority Education—Culture,Schooling,and Development一书,记录和再现了20世纪90年代国外学者眼中中国西部少数民族地区少数民族教育的社会文化图景,聚焦了教育人类学领域关注的核心议题:族群、文化和教育,其中对少数民族高等教育入学优惠政策、少数民族学生学业成就归因理论、少数民族文化与学校教育等问题的探讨,在时下仍有其理论意义和学术价值。本书凝聚了一批研究中国民族教育的国际著名专家学者,包括本书的引介者、译者在内,这一代教育人类学人对中国民族教育相关政策、成功案例、研究成果起到了推介、传播等积极作用,并在20世纪90年代,推动了中国教育人类学学科发展和民族教育研究。 相似文献
985.
“高等数学”的课程思政具有无比的优越性,数学思维能力的训练有利于培养有步骤推理的习惯,锻炼学生坚强的意志和敏锐的洞察力,更能锻炼和发挥学生独立探索真理的能力。探讨了“高等数学”在思维、哲学、内容三个维度的课程思政教学:建立数学思维训练主线,全程培养科学思维方法;融入马克思主义理论,建立“高等数学”的哲学主线,确立唯物辩证法世界观;融入习近平新时代中国特色社会主义思想,确定“高等数学”的内容主线,培养家国情怀和责任担当。把数学知识传授和思维能力培养有机融合,从概念建立、方法运用、情境创设和文化欣赏等方面融入人文素养和价值引领。 相似文献
986.
在"数智经济"时代,人工智能与大数据技术的兴起正在深刻影响继续教育产业,面向农民工的继续教育模式应当体现数智经济时代特征。简要介绍数智经济下农民工继续教育模式的新形态,基于此探究农民工继续教育的现状和现实需求,并提出构建农民工虚拟学习社区、强化数智技术应用与教学情景构建、政府提供更强有力的支持、净化网络教育环境等策略,为使继续教育模式与农民工发展的现实需求吻合,从而为提升继续教育的针对性提供新思路。 相似文献
987.
“两手抓、两手都要硬”思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。它的形成、发展和完善有其特定的历史背景和现实需求。本文将考察其历史形成,分析其历史意义,并着重指出其现实意义 相似文献
988.
通过对华南理工大学2014至2015学年第2学期人文通识课到课率的持续跟踪、调查和分析,发现人文通识课到课率特征可分为平稳型、波动型和下降型,并分析其成因。提高人文通识课到课率的建议为:完善选课程序;实施小班教学;更新教学内容和丰富课程类别;提升教师激情,鼓励多样化教学方法,强化课堂管理;采取措施端正学生学习态度。 相似文献
989.
成都大学2008年在四川省首开泰语专业,为了更加符合学校高素质应用型人才培养定位,更好地培养职业化的高素质应用型外语专业人才,满足中泰双方对泰语人才的需求,外国语学院大胆创新人才培养模式,通过"3+1"(国内三年+国外一年)的培养途径,实施"泰英中"三语人才培养,要求学生不仅掌握扎实的泰语专业知识,同时也不忽视英语、汉语的学习,亦即三语并重。经过近年的探索与实践,泰语专业建设特别是人才培养模式和国际合作教育形成了自身的特色,提高了学生整体综合能力以及教师队伍的业务素质和科研水平,进一步深化了与泰国高校、政府、企业的合作,为学生的实习与就业创造了机会,增强了学校的影响力,增进了中泰两国人民的理解、友谊与合作。该人才培养模式得到同行专家的充分肯定,泰语专业已建成成都大学的品牌专业。 相似文献
990.
杨亿力 《福建工程学院学报》2020,(2):198-204
宋初的行卷古文存在“立则”和“开道”两种倾向。前者以王禹偁等人为代表,他们的古文多以“六经”为准的,试图为君臣定制定行为准则,展现出欲为帝王师的姿态。后者以柳开、张扶等为代表,试图希望以古文言说天地之道及仁义礼智信等“儒行”,继而使自己的古文获得与“六经”同等的地位甚至超越“六经”,达到成为“圣人”的目的。张扶等士子抱有“言天地之理不当使人易度易揣测”的想法,力图以古涩之语生成深奥的意义。把握这两种倾向,对于今人窥视当时的文坛以及理解“传道明心”等古文理论有着一定的意义。 相似文献