“编外”藏品“庆应通宝”

阅《收藏》2000年第12期载黑龙江呼兰“百花泉主”有关日本“庆应通宝”钱一文引起我的好奇，翻寻已被舍弃多年的“编外”藏品，有幸在其中觅得两枚，一枚与文中所附拓图之三相符，而另一枚背贰百者却难应对。为了满足“百花泉主”求索的愿望，现将二钱的拓图通过《收藏》刊登以供参考。     

留学生在日本打工必读

为了补助学费和生活费的不足，有不少留日学生必须利用课余的时间打工。但是，“留学”及“就学”的居留资格原则上是禁止工作的。所以说如果要打工需要得到入国管理局的许可，另外，不能违反规定的条件。     

文章的“眼病”

这篇文章的“触发点”来自2月28日河北日报社内部小报《党报人》上的一篇“读报评报”。文章说的是：2月23日《河北日报》上刊出了一则新华社电讯稿，用了这样的标题──上副题：我外交部发言人就美方称中国协助伊拉克修建防空系统事发表谈话指出；主题：美方指责中国是别有用心。这个主题有毛病：既可理解为美国的行为“别有用心”，又可理解为中国被指责为“别有用心”。同日《经济日报》此消息的标题──上副题：美称我协助伊拉克修建防空系统；主题：外交部发言人指出这是别有用心。这就不会产生歧义。《党报人》的这种讨论是很有意义的…     

试论“三个代表”对党的建设的理论意义和实践价值

“三个代表”的思想，不仅闪耀着真理性的理论光芒，对党的建设具有重大的理论意义，而且它还是新世纪搞好党的这项新的伟大工程的根本指针和行动纲领，对党的建设具有重大的实践价值。     

要闻回顾

蒙恬无线小听写V4.0版,配置了一个无线蒙恬笔、一个手写板、一套头戴式耳机麦克风以及三张光盘。手写板采用USB接口。铂金色外壳,外形像一个飞碟,整体包装设计上较新潮,具有时代感。     

文革及张承志与王朔

在当代化思潮中，张承志与王朔分别被当作精神价值的两极，这当然与他们极端的精神气质与思想倾向分不开，前被视为理想主义的旗手，表现出对乌托邦信仰信念的执，后被当成痞子学的代表，是不负责任的颓废虚无的破坏狂，一般人区分这两主要是从对商品经济冲击的态度来判断的，前是拒斥世俗化，高扬道德伦理的信念的，后则是拥抱一切低俗欲望利益的，这样的判断表面看来似有一定道理，其实不然，因为，在我看来，张承志与王朔的极端表现实际均是革的一个后果和反应，其心智世界中均伏有十年浩劫的某种遗传。     

东汉初期宫廷文学之观念与实践

从建武十二年刘秀灭公孙述，削平最后一个割据政权，到和帝永元初约六十年间，为东汉一朝承平时期。当时活跃在文坛上的主要人物，是以班固、崔驷、傅毅等为代表的一批作家。本文拟结合其活动环境，对这一文人群体的文学观念和创作实践进行考察，希望藉此揭示这一时段的文学风貌，并界定其在文学史上的地位。 一、宫廷文学与文人政治地位的提高 就文人活动环境及大部分作品的创作背景而言，东汉初期文学主要是宫廷文学。这一判断基于如下事实：首先，文人的主要作品多在宫中所作，或为献呈皇帝而作并因此成名。如班固于永平中除兰台令史，迁…