全文获取类型
收费全文 | 236859篇 |
免费 | 515篇 |
国内免费 | 841篇 |
专业分类
教育 | 180603篇 |
科学研究 | 11920篇 |
各国文化 | 1192篇 |
体育 | 8952篇 |
综合类 | 5147篇 |
文化理论 | 1682篇 |
信息传播 | 28719篇 |
出版年
2024年 | 1555篇 |
2023年 | 6144篇 |
2022年 | 4427篇 |
2021年 | 2084篇 |
2020年 | 2884篇 |
2019年 | 3020篇 |
2018年 | 1606篇 |
2017年 | 2765篇 |
2016年 | 3224篇 |
2015年 | 4652篇 |
2014年 | 13599篇 |
2013年 | 9866篇 |
2012年 | 11977篇 |
2011年 | 16182篇 |
2010年 | 16775篇 |
2009年 | 16881篇 |
2008年 | 17499篇 |
2007年 | 15685篇 |
2006年 | 16495篇 |
2005年 | 15243篇 |
2004年 | 14626篇 |
2003年 | 14178篇 |
2002年 | 9721篇 |
2001年 | 7598篇 |
2000年 | 4757篇 |
1999年 | 1196篇 |
1998年 | 840篇 |
1997年 | 673篇 |
1996年 | 499篇 |
1995年 | 417篇 |
1994年 | 360篇 |
1993年 | 196篇 |
1992年 | 231篇 |
1991年 | 152篇 |
1990年 | 98篇 |
1989年 | 67篇 |
1988年 | 15篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 3篇 |
1983年 | 3篇 |
1980年 | 2篇 |
1957年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
近代启蒙思想综述 总被引:1,自引:0,他引:1
薛玉华 《江西蓝天学院学报》2006,(2)
本文在综合分析近年来学术界在研究我国近代启蒙思想成果的基础上,以近代启蒙思想家提出的重要的"新民"思想作为切入点。通过对西方启蒙运动的本质和特点的分析,揭示我国早期近代"新民"思想同时具有进步性和局限性的特点,从而得出近代"新民"思想不能达到真正的启蒙效果的原因。 相似文献
992.
75年前,日本悍然发动“九一八”事变,侵占东三省,拉开了对中国、进而对亚洲及太平洋地区全面武装侵略的序幕。作为中国的“国耻日”,这一天应当为所有中国人铭记。然而大多数的地方媒体尤其是报纸,在面对“九一八”这个每年必做题材时,报道被弱化处理了。为什么说是弱化处理呢? 相似文献
993.
《通化师范学院学报》2004,(6):11-11
近日,国务委员陈至立在云南山乡考察农村教育工作时强调,“普九”早实现,群众早脱贫;“普九”拖不得.一拖就误一代人。当前,从中央到省到市到县要一齐努力,保证完成“两基”攻坚的历史任务。 相似文献
994.
欲望叙事作为一种元叙事袭向了儿童世界,对他们产生了这样的负面影响:童年消失,羞耻感衰微、欲望放飞,身体本位的生存演绎。对此,回避、禁止的性教育策略受到质疑,疏导、升华、陪伴式的策略成为必要。 相似文献
995.
996.
学校体育中学生伤害事故的法律探析 总被引:1,自引:0,他引:1
就学校体育中学校承担学生伤害事故责任这种情况结合《学生伤害事故处理办法》,从法学的角度对学生伤害事故发生的原因、学校应履行的义务和学校承担事故责任的归责原则、构成要件等问题进行探讨,旨在促使学校积极履行义务,避免学生伤害事故的发生. 相似文献
997.
998.
个体互动阅读教学的“数字化” 总被引:1,自引:0,他引:1
个体互动阅读教学,是指在教师的指导下,个体先按照自己的方式独立阅读本,再通过生生间、师生间多形式的交流对话,实现阅读理解与欣赏的互补性、丰富性、深刻性和创新性,不断提高个体的阅读能力和综合素质,扩大阅读教学的效益。它可作如下“数字化”。 相似文献
999.
杨春磊 《荆州师范学院学报》2005,28(2):49-51
十届全国人大第二次会议通过了宪法第四次修正案,第一次以宪法的形式确定了私有财产权不可侵犯的基本原则,这进一步提升了私有财产的法律地位,扩大了私有财产的范围,并为进一步完善私有财产的征收、征用制度提供了宪法依据。这是发展社会主义市场经济的客观需要和建设社会主义法治国家的内在要求。 相似文献
1000.
赵桂珍 《中国基础教育研究》2006,2(1):87-89
情境教学是充分利用形象,创设典型场景,激起学生的学习情绪,把认知活动与情感活动结合起来的一种教学模式。它融合了我国古代“境界学说”中的“心物交融”的思想。而1000多年以前刘勰的“情以物兴”“物以情观”“为情而造文”“情动而言形、理发而文见”“缀文者情动而辞发”等的观点,把这种理论推向了高峰。 相似文献