“死”是谁的专利？

晏子曰：“善哉，古之有死也。仁者息焉，不仁者伏焉。”死也者，德之徼也。古者谓死人为归人，夫言死人为归人，则生人为行人矣，行而不知归，失家者也，一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。     

京剧“音配像”工程

云冈石窟位于山西省大同市西16公里的武周山南麓，依山开凿，东西绵延1公里。石窟始建于公元453年的北魏时期，佛教高僧昙曜来到北魏都城平城(即今大同)，刚巧遇到成帝的车队，他的袈裟被马咬住。成帝认为这是“马识善人”，便对昙曜以师待之。昙曜建议在武周山开凿造像，弘扬佛教，此议正合帝之意，于是帝下旨令昙曜开凿石窟。     

初中化学课“快乐”教学小议

学生的心理素质决定其学习活动和学习效果，在愉快心情下更容易融入其中，更容易接受学习内容。所谓“快乐”教学，就是根据学生的心理特征，创设各种愉快的学环习境，让他们全身心地投入，力争获取最佳的学习效果。初中化学教学中，如何创没喻快的教学情境？     

6月，让我们学唱一首歌——新教育实验每月一事之六

我一直有这样的梦想：在我们的“新教育”实验学校中，每一个孩子的身上都洋溢着艺术的气息，他们有的会演奏乐器，有的擅长书法，有的能歌善舞，有的精于绘画；他们有的能够亲近徐悲鸿、齐白石、毕加索、雷诺阿、罗丹，有的能够沉醉于《春江花月夜》、《二泉映月》、《梁山伯与祝英台》、《蓝色多瑙河》、《田园交响曲》，还有的能够欣赏中国的古典戏曲，如昆曲、京剧、越剧等。我不是希望每一个孩子都成为艺术家，而是希望他们能够成为一个懂得欣赏艺术、热爱艺术、尊重艺术的人。一个人，如果能够让艺术陪伴一生，他一定是一个精神生活丰富的人。     

语文教学的“主体”与“本体”

一、语文教学要回归主体 “对症下药”是医病的重要原则，“因嗜而炊”是厨之道，我们做教师的一定要根据学生知识、能力、心理的实际而施教，绝不能育目地抄现成教案照本宣科，也不能照搬他人教学模式，生搬硬套，否则，学生的知识未见长进，能力未得培养，反而浪费了学生的宝贵时间。小学生要形成的能力是多方面的，诸如使用汉语拼音能力，自学生字能力，查字典的能力，阅读能力，作文能力，自学能力……这些能力的形成，教师是讲不出来的，必须在实践中来完成。比如培养学生的阅读能力，其中要有教师的示范，学生的练习，师生对课文的练习，只有多次反复，大量练习，才能逐渐形成能力。     

在互动交流中让语文课“动”起来

一、生本互动——主动探索 生本互动是指学生对教科书、课外读物等文本的阅读理解。理解是能动的，带有创造性质的。真正的互动，能让学生最大限度地调动自身的经验储备，灵活得、多角度得体悟文本，与作者、作品的人物进行心灵交汇、情感交流，体察他们的境遇，感受他们的思想。文本是语言符号的堆积，如果单纯的依靠学生自己是无法体会出文本中的意境的。教师要根据文本提供的丰富形象的语言描绘，将它创设成为一种具体可感的情境，并对一些情境优化、筛选出最适合学生生活体验的情境，并将他们引入情境，     

应用平台建设讲求实效

“十一五”规划期间,我国的教育信息化建设将进入一个更加深入、扎实、讲求实效的新阶段。在新时期的各项建设任务中,需要我们特别关注的是,尽快建设起基于现代信息技术的、面向二十一世纪的新型教育的、能够提供丰富的优质教育资源和全面服务的网络应用平台。建设应用平台的三     

数字化时代的人文素质教育

21世纪是数字化生存的世纪,这不仅意味着科技的发展,而且同时意味着与此紧密相关的人文发展,人的生活包括人类文明观念,将由此产生本质性的转变。也正如美国未来学家、“互联网教父”尼古拉·庞     

开心乐园

用心良苦；“理”在其中；安全带；拿错饭碗的后果；挣钱。