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91.
北京市中小学体育传统项目学校现状调查与研究 总被引:15,自引:1,他引:14
采用文献研究法、调查研究法、访问座谈法和数理统计法等,对北京市的中小学体育传统项目学校的运行效果与质量进行一次整体的评价与研究。调查表明:北京市中小学体育传统项目学校整体的运行情况良好,为北京市的体育事业做出了很大的贡献,但其中也存在着一些问题。最后针对调查中出现的问题,提出了一些改进措施与建议。 相似文献
92.
“我们在为理想和信念而奋斗”是“反黑记者”王克勤的精神世界,其笔锋直指那些不合理的制度安排和程序设置,激起一股股耀眼的火花。请看P20 相似文献
93.
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造,使之成为一种目标和典范;从而引导人们去思考人生的目的、意义、价值,去追求人的完美化。 相似文献
94.
95.
张永昌 《山西教育(综合版)》2002,(8):14-14
初中语文第四册第 2 5课选入的五首古诗词 ,有意象深邃的写景诗 ,有慷慨悲歌的壮别诗 ,有极富浪漫主义色彩的中秋绝唱 ,有道不尽相思之苦的上乘佳作。这些诗词语言晓畅 ,色彩鲜明 ,读起来琅琅上口 ,是学生积累词汇、训练诵读的好选文。教学时宜点拨学生自己去读诗 ,读着读着字里行间的很多东西就会很自然地流进学生的心田 ,达到某种程度的“会意”,进入“灯下读诗兼品味 ,识来妙法与甘辛”的感悟境界。一、听放《诗词五首》的配乐诵读录音 ,用优美的语言扣击学生的心扉 ,把学生引入诗词的佳境。一听录音。让学生对照课文划出生字或读不准的… 相似文献
96.
[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》) 相似文献
98.
党风是世界观的外在体现,改造世界观是转变党风的根本所在。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的马克思主义是我们党必须坚持的科学世界观。“三个代表”思想是马克思主义世界观的时代体现。顺应时代要求改造世界观,就是要以“三个代表”为指导,坚持理论学习,实践改造与自我修养相结合,改造主观世界与改造客观世界相结合,努力实践“三个代表”,切实把党的作风建设提高到一个新水平。 相似文献
99.
《早发白帝城》是一首经典抒情诗,通篇洋溢着欢快的情绪。诗的第三句“两岸猿声啼不住”特别值得回味。这一句章法上的价值,前人早有评点。如沈德潜:“入‘猿声’一句,文势不伤于直”(《唐诗别裁》)。刘永济:“‘两岸猿声’一句,虽小小景物,插写其中,大足为末句生色”(《唐人绝句精华》)。 相似文献
100.
高考语文要求测试识记、理解、分析综合、应用、鉴赏评价五种能力,这五种能力表现为五个层级,识记是A级,也是语文能力的最基本的层级,只是要求识别记忆。“识记字型”这一点属于这个能力层级,一般设计在高考卷的第一小题,应该说是高考卷中最容易解答,最容易得分的题,然而许多考生却常在此失分。究其原因是不了解高考卷中错别字的类型,没有很好地理解字、词、句的意思。 相似文献