论《诗经》接受的二重性

<诗经>文本在远古文化传承的过程中,不可避免地在语义上产生了文化断裂,影响到历代对<诗经>文本的接受与解读,而历代对语义缺失的诗本义的接受取决于历史的发展、生活的环境、政治的变迁以及时人的思想观念,因而对于同一文本的诗三百,不同的时代,不同的人群,出于不同目的,就有不同的解读,表现出或侧重于政治经典,或侧重于文学经典;或具神圣色彩,或具世俗性;或以道学阐释,或以真情感悟的接受差异性.     

在天堂有个美丽的约会

小时候，听大人们说：“太平房”是通往天堂的驿站，尽管解释得颇有诗意，但我一点也不觉得有多浪漫，爸爸妈妈也很在意的让我回避那个地方。但生活中有很多事情无法回避，大概是1995年的时候，28岁的我第一次去了“太平间”，为我先生的外婆送行。从那以后，我不知道去了那里多少次，但每一次看到那高举过头顶的泥盆随着一声脆响而变得粉碎。     

散打战术巧运用

在散打比赛中，优秀的运动员总能寻找出对手的弱点，并采取相应的战术，以己之长，克彼之短，战胜对手。正确地运用战术，不但省时、省力，而且还可以弥补自身技术上的不足。但是，要在激烈的赛场上认真分析对手．并正确运用战术，不但需要头脑冷静、反应灵活，最重要的是要做到“对症下药”，即针对不同类型的对手，采取不同的、行之有效的对抗战术。下面几种类型的对手是我们经常遇到的，让我们研究一下采用什么样的战术更为有效。     

镜头向下的财经节目——谈北京电视台“周末理财”栏目

几年来,电视财经节目的进步是显著的。当前,观众对财经节目的意见、建议主要集中在三个方面:说教性强,枯燥说教,既赶不上书本实用,看起来也不赏心悦目。专业性强,专业的数据、专业的语言,普通人听起来比较费解。可视性差,节目整体风格偏于严肃,缺少轻松的气氛。显然,这些都是贴近性不足的表现。针对这种情况,有人提出,“办镜头向下的财经节目”,贴近群众,用轻松、愉快的形式,把群众真正需要的财经新闻告诉他们,帮助群众积累财经知识,在     

全面贯彻“三个代表”重要思想 坚持不懈开展“扫黄”“打非”斗争

党的十六大确定了全面建设小康社会,以及物质文明、政治文明和精神文明建设共同发展的奋斗目标,为实现这一目标,必须把“扫黄”“打非”斗争推进到新的阶段。     

“我们在为理想和信念而奋斗”——“反黑记者”王克勤的精神世界

“我们在为理想和信念而奋斗”是“反黑记者”王克勤的精神世界,其笔锋直指那些不合理的制度安排和程序设置,激起一股股耀眼的火花。请看P20     

从“艺术人生”看电视文化的人文精神

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造,使之成为一种目标和典范;从而引导人们去思考人生的目的、意义、价值,去追求人的完美化。     

改造世界观是解决党风问题的根本

党风是世界观的外在体现，改造世界观是转变党风的根本所在。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的马克思主义是我们党必须坚持的科学世界观。“三个代表”思想是马克思主义世界观的时代体现。顺应时代要求改造世界观，就是要以“三个代表”为指导，坚持理论学习，实践改造与自我修养相结合，改造主观世界与改造客观世界相结合，努力实践“三个代表”，切实把党的作风建设提高到一个新水平。     

《早发白帝城》中的“猿声”新解

《早发白帝城》是一首经典抒情诗,通篇洋溢着欢快的情绪。诗的第三句“两岸猿声啼不住”特别值得回味。这一句章法上的价值,前人早有评点。如沈德潜:“入‘猿声’一句,文势不伤于直”(《唐诗别裁》)。刘永济:“‘两岸猿声’一句,虽小小景物,插写其中,大足为末句生色”(《唐人绝句精华》)。