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本刊今年第4期《从大镀金奖极限展品<石>说起》一文围绕拙集作了广泛的议论,现对文中所提到内地一些评审员所持观点与欧美评审员有出入的3个观点,略作回复,并再补充3点内容如下: 一、展集前言页与计划页最好合为一张贴片,用以 相似文献
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还记得2002年的5月,上海电信卡专卖店首次推出了现场制作个性电信卡业务。好奇的用户把只有6平方米的制作室挤得满满的,每个人都兴致昂然,跃跃欲试。把自己的照片印在一枚小小的电话卡上,送给至亲好友,似乎有做明星的感觉。 相似文献
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王惠茹 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(4):42-42
1 培养学生“终身体育”的方法俗话说 :“教无定法 ,贵在得法”。要培养学生“终身体育”观念必须使学生掌握较多的体育方法 ,为“终身体育”服务。教学即教师教和学生学 ,这似乎是教学不变的定律 ,殊不知 ,正是这观念上的固定模式 ,束缚了整个教学 ,这种模式已不适应现代教学 相似文献
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孔子的官德思想具有丰富的内涵,主要体现为修己正身、学思结合、言行一致、实事求是、自强不息、执两用中、以义制利、和而不同、举贤远佞以民为本等等。在官德建设已经成为道德建设一大重点的当代中国,继承孔子官德思想中的精华,无疑是必要的和有益的。 相似文献
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笛卡儿认为,任何问题都可以化为数学问题。这里的“化”意为“化归”,善于使用化归是数学家思维方式中的一个重要特点,可以这样说,化归思想是解决数学问题的最基本的思想。化归,就其本意而言,就是转化和归结。数学思想是指观察、判断、分析、解决问题的数学意识。数学化归,广义上讲是一种数学思想,即化归思想;狭义 相似文献
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任何客观事物(包括情感)都有一个“度”。这个度反映在思维(内部语言)方面可称“维度”。这个“维度”现下虽已经引申为“在总本内部一个方面”的意思,但仍有“刻”度、程度、力度、限度、幅度”等的表述。在语言运用中,为了比较恰当、妥贴地表达思想和情感,还要有一个“适度”。这个适度,陈望道在《修辞学发凡》中归结为“适应”。适应的对象是“题旨情境”,就是要适 相似文献
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