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181.
德国有机化学家瓦拉赫在上中学时,最初,父母为他选择的是一条文学之路,不料一学期下来,教师为他写下这样的评语:“瓦拉赫很用功,但过分拘泥,难以造就成文学之才。”此后,父母又让他改学油画,可他既不善于构图,又不会润色,成绩名列全班倒数第一。面对如此“笨拙”的学生,大部分教师认为他成 相似文献
182.
183.
184.
中外学者对马克思主义辩证法的理解存在着严重的分歧,把马克思的著作文本放到当时的时代大背景下,看马克思自己是怎样分析他与黑格尔辩证法的关系的,少带一些个人色彩和主观偏见,多一些相互交流和客观分析,才能接近马克思的本真思想,将马克思主义辩证法研究推向前进. 相似文献
185.
186.
“华盛顿2006”世界邮展将于夸年5月27日到6月3日在美国首都华盛顿(哥伦比亚)特区的新会展中心(图1)举办。开幕、闭幕仪式都在周六,展期8天,包括美国国瑞日假期在内。目前据组委会资料,届时将有3800框达6万张贴片的展品参加竞赛.500框展品荣誉展出。展期安排了许多讲座,也有很多邮协利用这个机会来举办年会。100多个国家和地区的邮政部门设立销售摊位,而200多个邮商摊位已在2005年10月1日前售完,新申请只能列于候补名单。 相似文献
187.
全球化视角下的西方体育文化发展 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对西方体育文化的哲学起源以及其演进历程的探讨,试图找寻东西方体育文化的差异所在,为我国体育文化的发展提供一些可借鉴之处. 相似文献
188.
徐复观以"心的文化"立论来疏解中国文化,彰显出中国文化的生命意旨,因而,他消解"心"的形而上倾向,进行"形而中学"的意蕴阐释. 相似文献
189.
赵联成 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(2):13-19
“红色经典”是中外文学史上一个极为独特的现象。对“人学”原则的漠视是它与时下读者相疏离的根本原因。它写战争却不敢正视战争的残酷与非理性,写人却缺乏对人的命运、灵魂和价值的哲学思考。对日常世俗性及人的正常的物质欲望更表现出否弃与批判。“红色经典”实质上是一种放弃了个人思想的意识形态化写作,是一种彻底的经验性写作,主体层面文化知识的储备与客观向度的文化语境的规约也使作家无力担负起历史的重托。 相似文献
190.
徐秋芬 《中国基础教育研究》2006,2(8):6-7
在唯“绩”是举的应试教育中,差生无疑是被丢在一个被遗忘的角落,尽管“辅优转差”的号召教育主管部门一再倡导,但在基层教育工作者的眼中“辅优”和“转差”是不能同等对待的。“辅优”能创佳绩是教学工作的重点,而“转差”与之相比则显得无足轻重。 相似文献