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91.
赵联成 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(2):13-19
“红色经典”是中外文学史上一个极为独特的现象。对“人学”原则的漠视是它与时下读者相疏离的根本原因。它写战争却不敢正视战争的残酷与非理性,写人却缺乏对人的命运、灵魂和价值的哲学思考。对日常世俗性及人的正常的物质欲望更表现出否弃与批判。“红色经典”实质上是一种放弃了个人思想的意识形态化写作,是一种彻底的经验性写作,主体层面文化知识的储备与客观向度的文化语境的规约也使作家无力担负起历史的重托。 相似文献
92.
徐秋芬 《中国基础教育研究》2006,2(8):6-7
在唯“绩”是举的应试教育中,差生无疑是被丢在一个被遗忘的角落,尽管“辅优转差”的号召教育主管部门一再倡导,但在基层教育工作者的眼中“辅优”和“转差”是不能同等对待的。“辅优”能创佳绩是教学工作的重点,而“转差”与之相比则显得无足轻重。 相似文献
93.
94.
95.
《从农民工到“电力官”》这组报道一共4篇,湖北日报从9月6日起连续刊出,引起社会广泛关注。读者认为:“这是近年来少见的一部切中时弊的好作品,读来解渴、痛快,令人如沐春风。”“这部作品可读性强,表现手法朴实、新颖,有文化含量,有时代气息。”“从这部作品中,我们可以得到人生启迪,从政感悟。” 相似文献
96.
由安徽省收藏家协会、安徽省小雨工艺品公司、安徽省工商联经济技术委员会联合主办的“2006徽州石雕艺术藏品展暨全国省市区收藏组织协调组执委工作峰会”3月18~20日在安徽合肥举行。全国省级收藏组织协调组执委成员,在出席了徽州石雕艺术藏品展开幕式,观看了500多件徽味十足、精美绝伦的徽州石雕,论剑徽藏、徽文化之后,就2006年全国收藏组织的工作进行了研讨和安排。 相似文献
97.
阅《收藏》2000年第12期载黑龙江呼兰“百花泉主”有关日本“庆应通宝”钱一文引起我的好奇,翻寻已被舍弃多年的“编外”藏品,有幸在其中觅得两枚,一枚与文中所附拓图之三相符,而另一枚背贰百者却难应对。为了满足“百花泉主”求索的愿望,现将二钱的拓图通过《收藏》刊登以供参考。 相似文献
98.
为了补助学费和生活费的不足,有不少留日学生必须利用课余的时间打工。但是,“留学”及“就学”的居留资格原则上是禁止工作的。所以说如果要打工需要得到入国管理局的许可,另外,不能违反规定的条件。 相似文献
99.
100.
马斌 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2006,19(6):54-56
晏阳初博士是国内外著名的平民教育家。他终其一生为民族再造执著奋斗,从20世纪20年代到40年代,他与众多的奉献者从事农村平民教育,在丰富的教育实践中创立了光彩夺目的教育理论,而其中的公民教育思想、民本思想以及对国家意识的培养等都闪耀着恒久的光芒。 相似文献