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刘克礼 《六盘水师范高等专科学校学报》2003,15(3):22-25
对二十世纪中国诗歌中写“树”诗以及一些“树”的意象进行了归纳、整理,分析不同时期“树”诗的思想内涵和艺术特征,指出了它们与古典诗歌不同的新的特质,呼吁建构一套能解决中国现代诗歌实际的诗歌理论。 相似文献
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几年来,电视财经节目的进步是显著的。当前,观众对财经节目的意见、建议主要集中在三个方面:说教性强,枯燥说教,既赶不上书本实用,看起来也不赏心悦目。专业性强,专业的数据、专业的语言,普通人听起来比较费解。可视性差,节目整体风格偏于严肃,缺少轻松的气氛。显然,这些都是贴近性不足的表现。针对这种情况,有人提出,“办镜头向下的财经节目”,贴近群众,用轻松、愉快的形式,把群众真正需要的财经新闻告诉他们,帮助群众积累财经知识,在 相似文献
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施日梅 《广西广播电视大学学报》2003,(Z1)
语文课程改革要加强语文学科人文教育。本文根据现行古汉语教材及教学特点,提出古汉语教学应注意挖掘符号形式下所蕴藏的的文化内涵,及增大文言文的阅读量。 相似文献
28.
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造,使之成为一种目标和典范;从而引导人们去思考人生的目的、意义、价值,去追求人的完美化。 相似文献
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[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》) 相似文献