高校“四风”问题的表现、产生根源及应对策略

随着高等教育事业的发展,“四风”问题也在高校蔓延开来。高校“四风”问题的表现形式多种多样,其产生更有复杂的根源。若要根除,必须建立长效机制,从建设学习型校园抓起,搞好理想信念教育和校园廉政文化建设及相关制度建设。只有这样,才能创造风清气正的大学育人环境。     

西方文化在英语诗歌意象中的体现

在全球趋于一体化的今天,学习、研究西方文学的精华———英语诗歌,已成为我们英美文学研究者的重要任务。以了解西方文化为切入点,进一步深入研究英语诗歌,在尽情享受、吸收西方文化及英语诗歌精华的同时,努力提升我们的中文诗歌品质与质量,最终使我们的诗歌走向世界。     

钱耕森“大道和生学” 和文化的一朵奇葩——自成一家,自我超越

从自我成长历程中领悟到钱耕森导师的理念形成于"和的哲学"的时期,"和生学"是"和的哲学"的一种,有别于传统的"斗争哲学",钱师的"大道和生学"自身经历了"和生学""大道和生学"和"大道和同学"三个发展阶段,不仅强调异的价值也强调同的价值,更具有辩证性,也具有全面性,不啻和文化的一朵奇葩。     

齐鲁孝文化建设述议--从《二十四孝》中的山东孝子孝行谈起

美德山东建设,必须大力弘扬齐鲁传统文化的精华———孝文化。《二十四孝》虽然是童蒙读物,但其思想内容及发挥作用的方式包含着前人道德教育的大智慧。它启示我们：孝文化建设,要融入人们日常生活中,启迪人们尤其是未成年人的人性自觉;主流文化应大力倡导弘扬,并通俗化、普及化,树立新时代的孝德楷模。     

地域文化与族群性格--解读何申“热河系列”小说

承德作家何申的“热河系列”小说蕴含了鲜活生动的承德地域文化,即郭秋良先生所主张的“大避暑山庄文化”,或者说是“亚宫廷文化”。作为“亚宫廷文化”这一文化模式的文学表达,何申在小说中塑造了热河人直爽宽厚、从容中庸的典型性格,并对热河人在特定时代的群体命运给予深切关注。热河人直爽、从容的族群性格,也影响到“热河系列”小说的审美风貌,使之呈现出一种淳朴浑厚、幽默诙谐的风格特点。     

“打虎拍蝇”的英译及其翻译学启示

中国特色政治隐喻词是外宣汉语的重要组成部分,它形象生动内涵丰富,且透露执政政府的政治立场,关乎本国国际形象。通过比照上世纪文学作品《上海的早晨》中有关"打虎"的英译,2013-2014年国内外主流英文媒体有关"打虎拍蝇"的88篇报道,以及中国译协网刊载的一篇探讨"打虎拍蝇"的英译策略文章,分析理论倡导及实践中采取的翻译策略,表明许多政治隐喻词在翻译中仍能直译且达意,直译达意的实现形式主要有:利用括号、破折号、逗号等符号标志简化解释直译;利用词句显性标注直译。     

意识流的象似性表征--《墙上的斑点》的文体特征阐释

弗吉尼亚·伍尔夫的《墙上的斑点》这部短篇小说一直受到学术界的热议和探讨,可以堪称为意识流小说的典范。文章基于语言象似性表征层面对小说文本展开细致分析,揭示这部小说的主要意识流文体特征,即内心独白、时间蒙太奇以及视角转换,力求以新的研究方法和视角为小说读者开启《墙上的斑点》的一段意识流之旅。     

《万国公法》中的法律译词研究

文章从《万国公法》法律术语的输入、法律术语翻译的选择与调试、法律术语翻译的文化心理及本土回应,即输入、传播、接受三个层面剖析《万国公法》翻译的动机、策略和中国传统法学思想在翻译过程中的具体体现。通过对比原文与译本,对中西法律术语和概念进行梳理,以重新解读中国传统法律思想,从而为《万国公法》的法学、翻译、语言文化的跨领域研究提供理论与实践依据。     

晚年卢卡奇对《历史与阶级意识》的评价--以卢卡奇《历史与阶级意识》新版序言为文本解读

晚年卢卡奇在给《历史与阶级意识〔作的新版序言中,论述了他马克思主义学徒期对马克思主义的态度,澄清了书中他认为错误的如对马克思主义本体论的背离、对实践概念的歪曲狭隘理解、对黑格尔辩证法未能进行彻底的唯物主义改造的思想;肯定了书中他认为正确的如给正统马克思主义下的定义及其他试图对辩证范畴的真正本质和运动作出描绘的思想。     

再论丰岛海战

中日甲午战争的爆发,是日本蓄谋已久的结果。所谓清政府"妄自尊大"与"中断韬光养晦政策"并非导致中日战争的直接因素。作为甲午序战的丰岛海战,清政府在付出巨大牺牲的同时,也在事实上挫败了日本联合舰队第一游击队偷袭牙山港的战略意图。此战中"广乙"舰管带林国祥的历来评价甚有值得商榷之处。"济远"舰悬白旗遁走也并非投降行径。对于方伯谦"掩罪邀功"的指责也是站不住脚的。