美国价值观下的个体心灵救赎--评《追风筝的人》

学界公认《追风筝的人》是一部关于救赎与成长的小说,但这些论文鲜有分析探讨移民作家在救赎背后的深层次因由。主人公从神谕性社会流亡在美国,在美国为代表的西方价值观的影响下,他获取基督教的救赎意识、移民文化的包容精神及个人主义的自我意识,这些新的意识正是他能够勇敢跨出自我救赎的根本原因。     

墨西哥发展可再生能源新政策探析

墨西哥拥有丰富的可再生能源,其发电潜力巨大。新《电力产业法》结构性地改变了墨西哥全国电力行业格局,改革开放电力市场,优先考虑可再生能源发电的政策对墨西哥可再生能源发展具有里程碑意义。虽然,墨西哥可再生能源投资前景可观,但仍然面临着经济、技术、制度和社会等方面的障碍与挑战。分析研究墨西哥发展可再生能源的新政策,对我国实施"走出去"战略具有重要价值。     

“四史”教育融入高校校园文化建设的路径探讨

“四史”教育融入高校校园文化建设,既增添校园文化建设的素材,又给高校“四史”教育的开发利用与效益彰显提供了契机。当前,“四史”教育融入高校校园文化建设工作在活动形式、管理体制和考核评价体制等方面尚存在一些问题。因此,可通过构建特色鲜明的育人文化环境、打造“一校一品”文化品牌、建立协同育人机制等途径,提升高校“四史”教育与校园文化融合的针对性和有效性。     

以“三个代表”重要思想为指导优化我国高校的人文环境

在新世纪,时代的发展给高校的人文环境建设带来了挑战和机遇,高校必须按照“三个代表”重要思想的要求,在人文环境建设中不断创新,才能为国家培养出合格的高级专门人才。     

高等职业教育实施“1+X”证书制度培养模式探析

“1+X”证书制度是关于职业教育人才培养模式、评价模式的一种制度设计,契合当今高等职业教育发展的要求,在增强职业教育适应社会经济发展能力,培养智能化时代复合型人才,指导未来职业教育,推进高职教育制度与就业制度改革,以及高等职业教育教学管理模式的变革等方面具有重要意义。该模式可以提升高等职业院校学生的就业竞争能力和院校的人才供给能力,增强职业院校的市场吸引力,为推动我国职业教育的深入改革提供持续动力。     

山本常朝与新渡户稻造武士道之生死观分析——以《叶隐闻书》和《武士道》为中心

武士道作为日本民族的精神支柱和社会道德基石,长期以来一直是国内外学术界研究的热点。目前,综合国内的武士道研究,大都集中在武士道的形成、发展和影响上,而关于武士道的对比研究则尚未充分。为此,试图从武士道的经典著作——《叶隐闻书》和《武士道》出发,从生死观的角度来探讨山本常朝和新渡户稻造武士道思想的异同。希望能使我们进一步理解武士道的精神实质,同时对今后武士道的对比研究也能够提供一些借鉴。     

马克思主义基本原理教学中的整体性认知困境

马克思主义的整体性认知是我国马克思主义思想理论研究界的共识。在当前教学实践改革中,加强整体性认知的教育也是《马克思主义基本原理概论》需要担负的一项重要任务。本文从马克思主义整体性认知过程中的前沿问题出发,联系当前《基本原理概论》教学实际状况,论证马克思主义整体性认知在理论教育过程中的重要意义及其遇到的相关性问题,并初步提出将二者有机结合的方法。     

新媒体融合背景下地方性学术期刊如何走出困境——以“域出版”为中心

随着手机与互联网的紧密结合,移动出版概念应运而生,“域出版”逐渐成为学术期刊界关注的新型传播模式,期刊界对于重构学术传播新秩序的呼声也越来越高,地方性期刊对“域出版”的运用不失为改革的有效措施。“域出版”为地方性学术期刊的发展提供了有效途径,对“域出版”的应用还远没有发挥其真正的功能,学术期刊界应联合起来,共同打造“学术共同体”,积极利用“域出版”的创作功能,发挥特色栏目的优势。     

《晋灵公不君》释义指瑕二例

《晋灵公不君》是《左传》中的名篇,为多家古汉语教材所收录。然而,对于文中“君能有终,则社稷之固也”和“使尽之,而为之箪食与肉”两句的释义问题,一般教材的处理都难以差强人意。由古汉语的句法特点人手,并参照所涉词语的音义,对句中“固”、“为”二词的意义进行重新审视,指出“固”并非“巩固”,而应读为“祜”,属用字的假借;“为”则与“作”无关,应理解为“赐予、给予”。     

“算什么”的主观化历程

"算什么"由表示"算做什么"到"不能说是"再到"不重要、程度低、没有关系"的语义变化是其语义逐渐虚化、其主观性逐渐增加的结果,且采用相应的主观化手段来展现其主观性。语义虚化、主观化是语言发展演变的重要机制,具有很强的普遍性。