西柏坡精神的历史及时代价值分析

西柏坡精神是我党在长期革命斗争实践中形成的优良传统和作风在西柏坡时期的集中体现,具有很高的历史价值,是我党不可多得的精神财富,对于我国夺取新民主主义革命和社会主义建设的胜利曾经发挥过巨大作用。在新的历史时期,不断挖掘西柏坡精神的内在价值、继续发扬西柏坡精神对于加强党的建设,保持党的先进性、纯洁性,对于全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴等都具有积极的指导意义。     

《庄子·德充符》畸人形象考论

作为中国哲学史上一个杰出的天才,庄子不仅创造了很多迷离惝恍的寓言形象,也创造了很多不合于世俗审美标准的畸人形象,仅《德充符》篇就有六位之多。通过对《德充符》篇这些畸人形象之考释,可以更深入解读庄子的思想及心灵世界。庄子笔下的畸人形象乃是战国之世社会的真实写照,隐含着庄子对于时代无奈的不满和控诉;另一方面,庄子通过有意挑战以儒家为代表的世俗观念,开创了一种不同于世俗甚或超越世俗的审美眼光。     

城市道路路面改造研究

随着城市道路交通量的剧增,许多早期建设的道路出现不同程度的破损现象,文章主要对城市道路路面改造进行分析,从原路面处理、材料应用、施工等方面进行分析并提出建议。     

浅谈韩国语过去时制“ ”的用法及其偏误分析

本文以中国的韩国语学习者常易出现错误的过去时制＂ ＂为研究对象,简单介绍其用法,并对学生易犯的错误进行分析,以期望能够帮助学习者在韩国语交际中正确灵活地运用此语法。     

我国“211工程”高校数字图书馆绩效评估研究——已有研究提出的指标在我国的适用性

以“211工程”高校数字图书馆为研究对象,以问卷调查为主要研究方法,对已有研究提出的指标在我国的适用性进行了调查和分析。     

媒介视野下“以美育代宗教”之辩再考

蔡元培公开发表“以美育代宗教”始于1916年江苏省教育会的演说,而非世人熟知的北京神州学会演讲。从媒介视角观之,“以美育代宗教”之说形成了从口语到印刷文献的媒介传播轨迹,并构建起民国时期以报刊媒介为主体的公共论辩空间。     

“双一流”背景下民族院校学科建设研究文献综述

“双一流”建设是我国继“985”“211”工程之后又一有关教育的重点建设项目,是科教兴国战略的重要举措。民族院校面对“双一流”建设这一难得的发展机遇,应该处理好民族特色在教育中的科学合理应用,这也是促进民族地区社会和谐、经济发展的重要历史任务。民族教育是为民族地区社会发展提供人才的基础,学科建设作为教育工作发展的动力源泉,具有十分重要的作用和意义。因此,民族院校的学科建设是民族教育发展的重要基础。梳理分析“双一流”政策颁布后有关民族院校学科建设研究的文献,以期为民族院校学科建设研究贡献力量。     

类型教育视角下“四史”教育融入高职思政教育的逻辑理路和路径研究

高职教育人才培养规格新要求、“育技”与“育人”不平衡现状、生源质量和构成出现新动向等给“四史”教育融入高职院校思想政治教育提出了时代挑战。为此,要准确把握“四史”教育融入高职院校思想政治教育的核心要义和实践要求,通过“明理,点理想之光”“增信,增信仰之力”“崇德,筑匠人之德”“力行,做实干之人”,探索从“迎合”青年喜好到“赢得”青年价值认同的“四史”铸魂育人之路。     

湖南方言中的“走”字句

利用共时平面的观点,考察了"走"字在湖南方言中的演变过程。①"走"字作为介词,是由实词一步一步虚化过来的。而这种虚化的过程也在共时平面上得以投射,从而为实词虚化的研究提供了有用的线索。     

祁阳方言否定词的语法意义比较分析

"冇"和"不"是祁阳方言常用的否定词。通过考察"冇""不"与动词、名词和形容词的组合搭配情况,得出两者在语法意义上存在同一性,"冇"和"不"都可以否定"事物"和"行为",而两者的主要差异在于:"不"用于主观否定,表现为对事物和行为的性质否定;"冇"用于客观否定,表现为对事物和行为存现的否定。