略论图书馆立法应有的特点与框架

图书馆法的制定问题是我国法学界当前讨论的热点问题之一。本文论述了我国图书馆立法应有的时代特点，包括价值取向的公益性和法律关系的复杂性，并就图书馆法的基本框架提出了具体设想。     

《普通高等学校图书馆规程(修订)》学习体会

论述了学习《普通高等学校图书馆规程(修订)》的体会，分析了(普通高等学校图书馆规程(修订)》对新形势下高校图书馆数字化献资源建设和服务、特色建设和资源共享、“学科馆员”的培养、网络建设和献信息传递的强调和重视。     

数字图书馆运作中侵犯版权的客观因素分析

从图书馆合理使用范围的相对缩小、图书馆法律地位的异化和图书馆利用信息模式的改变等三个方面对数字图书馆运作中易于侵犯版权的客观因素进行了分析，指出只要图书馆员能够提高版权保护意识，掌握保护版权的知识与技能，并采取积极有效的版权保护措施，侵犯版权的事情是完全可以避免的。     

《五不足恃》阅读训练

[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》)     

“望帝啼鹃”能表明窦娥的冤屈吗？

《窦娥冤》(高四册,试验本,人教社中语室编著,1998年6月版)中,窦娥临刑前用四个典故引出的三桩誓愿,的确感天动地。这种手法也的确新奇。根据课文注解,其中三个典故都是极易理解的表冤屈的典故,惟独“望帝啼鹃”的解释无法明白它竟也是一个表冤屈的典故。     

挥别“下岗”，定位“失业”

“失业”新定义不再强调“非农业户口”和“在当地就业机构登记”，为意味着更多的人将享受到政府的失业保障福利。在恢复“失业”真面目后，新一届中国政府将会全面推进就业与社会保障制度的转型。     

论当前道德建设与法律建设良性互补关系的重建

随着经济与社会的发展，旧有的“德主刑辅”道德与法制建设的模式显露出一定的不足，因此，我们要建立以法制为前提的“以法护德，德法并举”的新型道德与法制的互补关系，并在社会建设的实践中加以贯彻，推动社会进一步发展。     

“素琴”别解

鲁迅的《祝福》是中学教材中传统名篇。在教学过程中,很多老师分析小说中的人物形象时,往往只注意讲祥林嫂和鲁四老爷,还有柳妈和作品中的“我”,而对作品中的卫老婆子这一人物形象很少涉及,或者干脆不提。《教学参考书》(人民教育出版社出版)一书在分析《祝福》的人物形象时,对之也是只字未提。笔者认为,作为中介入的卫老婆子在小说中是一个不可或缺的人物,只是历来被忽视而已。其理田有二: