郭勋“移置阎婆事”考辨——论《水浒传》版本嬗递过程中一处情节的移动

《水浒传》繁本的百回本与百二十回本之间的差别，不仅在于后者插增了梁山泊好汉攻打田虎、王庆的故事，还在于后者“移置”了“阎婆事”。“阎婆事”系指“水洗”故事中宋江娶阎婆惜一事。在《水浒传》百回繁本中，宋江娶阎婆惜一事，一般被安排在刘唐奉晁盖之命下书给宋江之后（晚于百二十回本的芥子园本等除外）。而《水浒传》百二十回本中，宋江娶阎婆惜一事则被移置到刘唐下书之前。 最早提到这一情节差异的是万历时期的出版商人袁无涯。他在托名李蛰的《忠义水浒全书发凡》（以下简称《发凡》）中说①：“郭武定本，即旧本，移置阎婆…     

像一面旗子高高飘扬——评析人物特写《记鲁迅》

美国著名记者史沫特莱作为中国人民的朋友，写过许多支持中国人民解放斗争的作品，其中的《记鲁迅》，经历了半个多世纪的考验，仍然闪耀着名作的光辉。重读这篇以真情和生命的意义写成的新闻特写，再次受益匪浅。 史沫特莱对鲁迅的记怀，是遵循着非常客观的规律，即从不认识、毫无所知到认识并被吸引、最后相知甚深并肩战斗成为战友的过程，使人们随着她的思路不知不觉间也就由浅入深地了解了鲁迅。这是一种不是手法的手法，当然也是最高超的手法，因为毫无刻意雕琢的痕迹，它的作用只能是让读者感到真实。 全文可说是由三部分组成。 第一…     

太极推手走向“从心所欲”“所向无敌”之路

王宗岳的《太极拳论》(以下简称《王论》)，对各派太极拳爱好者来说，几乎是家喻户晓，人人皆知。但其中有两句话，即“所向无敌”和“从心所欲”却被人忽略了。如何达到这两句话的境界，更少有人去研究。因此，我想就太极推手如何走向“所向无敌”之路，谈一点个人的认识和体会。     

论《地铁站里》与中国古诗词的共性取向

本文通过讨论《地铁站里》与中国古诗词所具有的相似的艺术表现力,说明语言的共性不是体现在文字形式上,而是体现在人类共同的认知心理上,并表现为心理层上相同的概念结构。而就诗歌而言,心理层上相同概念结构的实现过程就是诗歌意象的实时建构过程。相似的艺术表现力是其实现的基础,也是诗歌语言的共性取向。     

谈物理新课程教学中科学素质的培养

就整个国家而言，只有具备一定程度的科学素质的公众，才可能有国家和社会的民主和进步。没有全体国民科学素质的提升，就不可能有21世纪中华民族的腾飞。就个人而言，具备较高的科学素质则有助于他具有必需的理解能力和思维习惯，敏锐地处理有关证据、数字、模型、逻辑推理和规则不确定性的问题，抵制伪科学和迷信的诱惑，能够紧跟世界发展形势。