母亲节与“母与子”

“幼吾幼,及人之幼;老吾老,及人之老”,是中国古代哲人老子的教导,至今仍有深刻的社会意义。每个人都有母亲,母爱是人世间崇高而伟大的感情,为了表示对母亲的尊敬,有些国家设立母亲节。每年5月的第二个星期日,如今年的5月9     

编辑寄语

兼收书信 名人手札,历来是收藏界钟情的一大门类,早于邮票千百年矣,而发轫未及二百年的集邮活动虽已注重研究实寄封,但还不能将没有邮政或集邮信息的内件一起放上竞赛性展集的贴片,只是新创的开放类作品并不排除这种尝试。平心而论,内件的综合信息、史料价值常较封皮更为精彩,编排巧妙的展品,也将更易吸引社会观众。不管FIP怎样考虑,在收藏实寄封的同时,关心一     

横扫欧洲乐坛的李斯特——小型张手记之九

这是匈牙利历史上的第1种小型张。面积64×77(毫米),中间含1枚齿孔14.5度、票幅22×26(毫米)的李斯特肖像邮票,面值20菲勒。小型张为深红的单色印刷,纸张里含有东正教十字架形状的水印。这种小型张发行时每枚售90菲勒,包含邮展参观费在内。 匈牙利是集邮活动起步很早的国家。1884年,它就举办过第1届邮票展览,这比1881年在维也纳举行的第1次国际邮展晚了3年,而比1913年的美国纽约邮展早了29年。 李斯特(1811—1886)是19世纪横扫欧洲乐     

关于本土化进程的探索——《人民画报》王景堂社长访谈录

提起《人民画报》，许多读心里都蕴藏了一份珍贵的记忆。建国以来，《人民画报》就以一幅幅精美的黑白照片滋养着自己的读。几代国家领导人都对这份创刊于1950年的刊物投注了极大的关怀，毛泽东主席当年亲自为之题写的“人民画报”的刊名，那熟悉的字迹至今让人感到亲切。     

《激情燃烧的岁月》之接受主义思考

本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。     

“君子博学而日参省乎己”的“参”

高中语文第一册《劝学》一文中有这样一句话:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”课本对“参”的解释是:“参,验、检查。”这一注释值得商榷。《辞源》:“参(san),通‘三’。《左传·隐公元年》:‘先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。’”朱东润先生主编的《中     

共鸣自然——读《这个世界的音乐》

身处自然里，人会觉得自己就是自然中的一部分。一阵风，一片叶；静听风的低吟，静听鸟的欢唱；感受着四周这生命的绿，感受着心脏“怦怦”地跳动。     

让“体验”说话

2003年12月25日，本校某青年教师(教龄未满3年)上了一堂汇报课，授课内容是高二语文读本第三册第27课季羡林的《清塘荷韵》，授课班级是高二文科重点班。学生在早自习阅读了一些资料，如介绍季羡林的《顽强的生命，超然的人生》一文，还有介绍生命力顽强的三篇短文——《临风之草》《迎霜之菊》《竭泽之鱼》。下面我们先来看看教者的教学简案。     

陋：开启《陋室铭》的一把钥匙

《陋室铭》的文眼有人说是“德馨”二字,我认为,开启理解这篇短文的钥匙应是文中的“陋”字。怎么解释这个“陋”字呢?人教版的教材和《教师教学用书》都把它释为“简陋”。若释为“简陋”,该是指陋室房屋及里面陈设的简单粗陋。我认为这样解释,不够准确。《词源》“陋”字条列了六个义项:①     

一堂见习参观课——李绪梅老师《高速公路设施》教学纪实

这天上午10时整，公路质量检查与监理1班的学生在李绪梅老师的带领下，登上了学校专门派出的大客车。在检查了人数并简要地强调了纪律要求后，汽车驶出了校门，向西驶上了吐-乌-大高等级公路。