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931.
宋秋水 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2005,(2):51-53
萨特首先是一位文学家,然后才是伟大的哲学家。在《词语》中,作者解释了他作为一个写作者的存在的最初根由。用业已形成的存在主义观点分析了他的童年。在《词语》中,萨特用文学性的语言,形象诠释了他的哲学思想的一些重要的范畴,向读者展示了存在主义的生存状态,分析了自己童年的独特体验和他作为存在主义哲学大师最初的生活经历,《词语》也是一个遥远时代的反映。 相似文献
932.
933.
934.
白利宏 《中学课程辅导(初二版)》2005,(5):90-92
时间过得真快呀!不知不觉中我们已经学完了10个单元,相信聪明的你已经有了丰厚的知识储备。那么就让我们来个总复习,检验一下紧!准备好了吗?Let’s go for it! 相似文献
935.
娄善平 《中学化学教学参考》2005,(5):42-43
穷举法也叫枚举法,其基本思路是根据题目的已知条件确定答案的大致范围,在该范围内对所有的可能情况逐一进行验证,直到全部可能的情况验证完。经过验证,若某种情况符合题目的全部条件,则该种情况即为本题的一个答案。用这种方法可以处理化学竞赛题中的某些化学式、结构式的推断类试题,下面举几例说明。 相似文献
936.
高梓梅 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):111-114
道教的消灾祈祥法术在文学巨著《红楼梦》中得到了充分的展现:在贾府,无论主子或奴婢,有的佩戴护身符欲消灾避祸,“仙寿恒昌”;有的炼丹烧汞欲升为神仙;有的打醮设道场欲解除冤孽;有的作法欲诅咒他人等。然而,那些欲消灾者病缠身,欲成仙者命早亡,欲害人者先害己,落了个烟消云散的悲惨结局,无不笼罩着浓重的“悲凉之雾”。撩起悲凉的雾纱,可以窥探出曹雪芹无望找到“补天”良策的苦闷彷徨心情。曲曲悲歌实际是曹雪芹对道教信仰法术进行否定的形象化的“宣泄和标示”。 相似文献
937.
<正>《体育(与健康)课程标准》的实验已经进行五年了,广大的体育教师在新课改中投入了极大的热情,体育课程改革已经取得了阶段性的成果,现在发展到了一个关键的阶段,迫切需要进行回顾和反思。正如北京师范大学体育与运动学院院长毛振明博士在江苏省教学能手 相似文献
938.
939.
陈静 《徐州教育学院学报》2001,16(4):36-36,39
《沉沦》与《出奔》的题材相同,主题相异。从人物来看,前者消极,后者积极。在人物刻画上,前者擅长心理描写,后者转向客观描写。在景物描写上,二者都在景物中融入作家与人物的心境。在艺术风格上,前者真率飘逸,后者深沉冷峻。 相似文献
940.