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131.
[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》)  相似文献   
132.
《窦娥冤》(高四册,试验本,人教社中语室编著,1998年6月版)中,窦娥临刑前用四个典故引出的三桩誓愿,的确感天动地。这种手法也的确新奇。根据课文注解,其中三个典故都是极易理解的表冤屈的典故,惟独“望帝啼鹃”的解释无法明白它竟也是一个表冤屈的典故。  相似文献   
133.
134.
135.
人们最早对学习的认识是片面的,认为学习过程是一个刺激(S)———反应(R)的过程,课堂教学不过是教师刺激,学生被动反应而已。后来,人们发现在S—R之间还有一个内部心理过程(O),学习过程是S—O—R的过程。教学活动的成败关键在于启动O,即开发和培养学生的心智能力。这既是教学活动的实质,也是提高教育教学质量的有效保证。培养学生的心智能力,要求教师在教学活动中全面培养学生综合运用所学知识的能力,收集和处理信息的能力,分析和解决问题的能力;培养学生独立思考的习惯,激发学生的创新意识。目前,幼师学生中,文化…  相似文献   
136.
研究性数学学习即学生在教师所创设的适宜的研究情境中,从学生的生活经验和已有的知识背景出发,通过操作与讨论、探索与实践、交流与表达等积极主动的研究活动,使知识、技能、态度、方法与情感获得新的变化与发展的过程。研究性数学学习有这样五个特征:全体性、自主性、合作性、实践性、创造性。一、营造和谐的氛围,激励学生想研究1、追求民主的教学作风陶行知曾指出:“只有民主才能解放大多数人的创造力。”教师如果板着一副生冷的面孔,摆着师道尊严的架子,去摆布、指使学生,学生怎敢研究?如果教师在和谐的笑容中充满了学生无限…  相似文献   
137.
地球上的生物是多种多样的,空中飞的、水中游的、陆上走的、跑的、跳的、爬的……,所有生物的形态、生长过程、运动形式等在利用物理规律,同时都受到物理规律的制约。  相似文献   
138.
赵爱兵 《学语文》2002,(2):17-17
鲁迅的《祝福》是中学教材中传统名篇。在教学过程中,很多老师分析小说中的人物形象时,往往只注意讲祥林嫂和鲁四老爷,还有柳妈和作品中的“我”,而对作品中的卫老婆子这一人物形象很少涉及,或者干脆不提。《教学参考书》(人民教育出版社出版)一书在分析《祝福》的人物形象时,对之也是只字未提。笔者认为,作为中介入的卫老婆子在小说中是一个不可或缺的人物,只是历来被忽视而已。其理田有二:  相似文献   
139.
杨虹 《学语文》2002,(2):22-22
《早发白帝城》是一首经典抒情诗,通篇洋溢着欢快的情绪。诗的第三句“两岸猿声啼不住”特别值得回味。这一句章法上的价值,前人早有评点。如沈德潜:“入‘猿声’一句,文势不伤于直”(《唐诗别裁》)。刘永济:“‘两岸猿声’一句,虽小小景物,插写其中,大足为末句生色”(《唐人绝句精华》)。  相似文献   
140.
汪鹤龄 《学语文》2002,(3):7-17
《师说》是最能代表韩愈散文风格的名篇。韩愈说本文是为他的学生李蟠而写的,实际是针对当时社会上不重师道的坏风气有感而发,表现了他提倡师道的坚决态度、反抗流俗的极大勇气以及辩证地对待师生关系的进步思想。  相似文献   
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