思维因“猜”而活——《我的名字》微课程教学片段及评析

《义务教育语文课程标准》指出:"识字教学要与儿童的生活联系起来,让他们走出课本、走进生活,鼓励他们去识身边的字、生活中的字。"基于此,教师在教学中应针对一年级学生刚入学都有迫切想认识新同学的愿望,通过姓名课程的开设,给学生创建在生活中识字的舞台,使学生的识字活动成为极快乐、极有意义的事。     

铜雁鱼灯——时尚家居,书生最爱

你留意过身边的灯吗?白天,灯只是一个普通的摆设,黯淡没有生命;而夜晚,它化身为光明的使者,灿烂而温暖人心。远古时期,人类已经懂得使用自然之火来御寒、烧烤和照明。三千多年前,人类开始使用简单的灯具承载火烛,书写文明。在灯下,人们挑灯夜读、缝衣纺线、为文作画……然而,以植物油为燃料的照明灯,曾让古时的读书人伤透了脑筋。桌上那盏昏黄的油灯,在黑暗里绽放     

《被宠坏的狗熊》

《被宠坏的狗熊》是"白桦林动物故事"丛书中的一本。这是一套经典科普文学名著,作者们从青年时代起就生活在原始森林里进行科学考察和研究,作品的科学性和文学性得到了时代和读者的认可。作者们以自己对生命和自然的深刻感悟和体验,构筑着人类的"绿色思想文库"。     

一道高考题多种解法的教学启示

在解答数学习题时,一题多解是很常见的,就其本质是紧扣习题本身灵活运用定义、定理等基本原理,取得不同的解题途径.启发学生寻求数学问题的多解,有利于促进学生灵活使用定义、定理等基本原理的能力,同时能活跃学生的数学思维,提高学生分析解决问题的能力.     

理性之“德”与非理性之“德”——从反理性主义视域看老子关于“德”的思想

在老子的学说中，“道”和“德”之间并不是“体”和“用”的关系。“德”有“上德”和“下德”之分，“上德”是非理性之“德”，即自然无为之“德”，它就是“道”本身；而“下德”则是理性之“德”，即人为之“德”，它是对“道”的反动。在老子那里，“德”要么就是“道”本身，要么就与“道”相对立。老子反对理性之“德”而崇尚非理性之“德”。理性之“德”是人给自己制定的精神枷锁，实乃“无德”。非理性之“德”就是自由地体验内在的生命，是以“有德”。老子所主张的非理性之“德”对实现人的自由和社会的和谐具有重要的意义。     

高等数学对物理系后继课影响的统计分析

利用一元回归数学模型，从理论上分析了高等数学对物理系后继专业课的影响．     

20世纪中西文艺理论交流与王国维

从“世界文学”到“世界学术”是 2 0世纪文化发展的趋势 ,而王国维在文艺理论方面提出“超越时间地域之理性”就更具有历史的美学意义 ,从而把大理论、大学问和大胸怀统一起来 ,以完成世界范围内的文化大沟通。     

立德树人 扬长致远 重庆市永川区卧龙初中实施“扬长教育”掠影

重庆永川卧龙中学地处永川区新城,建校近30年,秉承"让每个生命绽放精彩"的办学理念,坚持以"海纳百川,扬长致远"为校训,着力构建并实施"扬长教育",系统推进"扬长立德""扬长启智""扬长健体""扬长创意""扬长强心"等"五位一体"综、合改革,逐步建成要素活力强、育人质量优、"扬长"特色明的内涵式发展学校。学校先后被评为"全国啦啦操推广先进学校""全国校园足球特色学校""全国主题教育示范学校""全国青少年校园篮球特色学校""重庆市保障进城务工人员子女入学先进学校"。     

关于求柱体对地面压强变化试题的分析

近年来，中考试题中出现了求柱体对地面压强变化的试题。此类试题涉及初中物理密度、压强等重要知识，题目变化颇多，难度适中，是一个训练学生科学素养的理想载体。同时，此类试题很适宜用一题多解、一题多变、多题同解等方法训练，容易激发学生兴趣和求知欲望，以培养他们的学习能力。因此，本文拟对一些典型试题作些分析，以求与同行们共同探讨。     

“妈妈说的”和“老师说的”

现象在幼儿园的一日生活中,教师时常能听到孩子们这样说:入园时,“妈妈(爸爸)说的,外套不要脱……”吃饭时,“妈妈(爸爸)说的,我不能吃鱼……”午睡时,“妈妈(爸爸)说的,要穿着毛衣睡……”教学活动时,“妈妈(爸爸)说的,我坐在这里看不见……”而在家里,家长又经常听到孩子这么说:“老师说的,衣服要这样叠。”“老师说的,吃饭不能讲话。”“老师说的,明天可以不上幼儿园……”