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121.
<正>一、时事论坛让学生"敢说敢做"在学生的潜意识中,上思想品德课就是为了记住观点,考出分数,成为敲门砖。确实,思品课堂多数采取"满堂灌"和"填鸭式"的教学模式。如此的课堂教学压制了学生的思想,禁锢了学生的头脑,束缚了学生的手脚。学生逐渐变得不会动手,不会搜集、处理和归纳信息,缺少必 相似文献
122.
田方林 《连云港师范高等专科学校学报》2010,27(2):40-44
在亚里士多德伦理学中,中道不仅指事物的中间性存在状态,更指人之情感与实践的中间性原则。它不但是一种知识,也是一种技术,还是一种艺术。亚氏的中道思想既是一种世界观,又是一种方法论,更是一种审美观。作为伦理德性的成就与表征,中道构成人之伦理德性的核心原则,也集中体现出亚氏伦理学的经验主义、现实主义和理性主义基本特质。 相似文献
123.
124.
杨小淘 《语文月刊(学术综合版)》2015,(2):27
古人云:"师者,传道受业解惑也。"现在的老师不仅需要做这些,还需要去爱人,全身心地为学生服务。久而久之,老师把自己全部的爱与时间给了学生,却没有了留给自己的爱和时间,也丧失了自我。一个老师,工作是他的一部分,生活也是他生命中不可或缺的一部分。所以,老师,请不要把你全部的时间和精力投入到工作中,献给工作,尤其是语文老师。众所周知,当今时代是一个知识爆炸的时代,学生需要的不仅是专业知识,还需要人文 相似文献
125.
126.
王亚萍 《开封教育学院学报》2015,35(6)
中国古代圣人孔子的中庸思想与西方政治学创始人亚里士多德的中道思想有许多相似之处,但由于两者所处地理位置与文化背景不同,其各自的政治思想也有很大区别.从治国依据和治国方式两方面对两者进行政治定位,分析他们的异同,为后续研究者提供有益参考. 相似文献
127.
《安徽教育学院学报》2012,(2)
以唐代诗评家皎然提出的"至丽而自然"说为中心,考察古代诗论中的中道自然观进行,可以看出,皎然的自然观更多地继承了盛唐风神,将之归入盛唐诗学的范畴更为合理。中道自然观渐渐淡出了后代诗论家的关注视野。 相似文献
128.
制度确实很重要,但制度的出现、变革和运转须以人们的行为受制度之外的道德伦理约束为前提的。文化决定论、制度决定论分别为文化和制度施加了无法承受之重负,可能的出路是回到常识,求取中道 相似文献
129.
论梭伦改革的基本理论及其影响 总被引:1,自引:0,他引:1
李益彬 《成都教育学院学报》2001,15(2):8-9
梭伦改革在雅典历史上占有极其重要的地位,而贯穿于这一改革的指导思想是“公正”理论,是不偏不倚的中庸原则。文章对梭伦改革的这一基本理论及其对雅典城邦政制、对古希腊社会政治尤其对古希腊著名思想家亚里斯多德的政治观的影响和作用进行了深入分析和论述,揭示了梭伦站在“公正”立场上所进行的“人人各得其所”的改革的深远影响和积极意义。 相似文献
130.
正所谓的"人文素养",说简单一点就是指人的内在品质以及通过品质的外化而表现出来的行为。那么什么是人文素质教育呢?高校人文素质教育,是指旨在培养提高高校学生的人文精神和人文素质的一系列教育活动,即将人类优秀的文化成果、科学知识通过课堂传授、环境熏陶,使之内化为学生做人的基本品质和基本态度,内化为学生的人格、气质和修养,成为学生相对稳定的内在品格。通俗的讲,就是教会学生如何做人,包括如何处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系, 相似文献