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91.
《太一生水》文化意蕴新解   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭店楚简<太一生水>体现了先秦时期崇水尚土水土并重的文化意蕴,但当前学界对该文本的研究并未切入这一点."太一生水"之"生"不是"产生""化生"之意,而是"有"之意.水和土是先哲们为了论述宇宙生成的需要而从实体性质料中抽象出来构成太一和天、地的要素.建构这一框架只是为了解决理论和直觉经验之间的矛盾,即作为形上体的太一何以能生成形下体的水,又何以必须藏于水的矛盾,但在哲学内涵上并未将水和土视为万物的本源.在<太一生水>中,宇宙的本源是太一(即混沌),它永居万物的源头而不变.  相似文献   
92.
早年,海明威以独具刚气的“个性作家”风格在美国文坛崭露头角后,许多家报纸杂志争相以重金向他约稿,先前对他不屑一顾的文学界同行纷纷刮目相看,广大的读者中更掀起了一股“海明威热”。这真是“平地一声雷,飞步青云上”,金钱滚滚而来,赞誉滔滔不尽,到处有盛情的款待,到处有多情的秋波,这让海明威着实得意了一阵子。  相似文献   
93.
成功的《专业导论课》课将影响学生的一生   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文以为《专业导论课》课程的授课质量可以影响本科生在大学学习四年时间内的学习质量,故而将影响学生的职业生涯。文章分析了新生对学习《专业导论课》迷惑的原因以及教师破迷解惑的方法。  相似文献   
94.
侯德云 《教师博览》2004,(10):52-52
生活中往往会有很多意外,我的初恋就是这样。开始的时候我并不知道,后来,后来我才明白,我的初恋其实就是一条温情脉脉的通往失恋的道路。另外,最让你想像不到的是,我的失恋好比一朵最美丽的玫瑰。我的初恋开始于高中的第一个学期。你会说,太早了,太早了。你这样说我很理解,很多人都会这样说的。如果你有幸见到她,你肯定不会再这样说了。我心里慌慌的,不敢正眼看她。我不敢相信,尘世间的女子竟然真的可以拥有这样的容貌和神情,以及说话的声音,走路的姿态。她把我的学习生活搞糟了,一团糟,但我一点儿也不怪她,要怪就怪我自己。甚至,我恨自己,…  相似文献   
95.
那是一个老师告诉我的故事,至今仍珍藏在心里,让自己明白在人世间,其实不应该放过每一个能够帮助别人的机会。  相似文献   
96.
齐白石老人的一句名言,这句话是:一生只愿做闲人。是啊,写点闲字,画点闲两,见点闲人,说点闲话,写点闲文,看点闲景,这该是人生的一种大自在境界,细想起来,人一生能几处是闲处,得闲空,有闲情,难。求忙容易求闲难。  相似文献   
97.
<基础教育课程改革纲要>中明确指出:要加强课程内容与学生生活实际以及现代社会和科技发展的联系,关注学生的学习兴趣和经验,因此教师在运用教材的同时,应结合学生的生活实际及现代社会的实际情况来进行教学设计.  相似文献   
98.
王蒙 《新读写》2009,(7):106-107
“生命之所以有价值,就是因为它能够感动。”在生活中,时时处处都涌现着感动:有时被一件事感动,有时被一句话感动,有时被一部戏感动……同样记叙感动,王蒙的文章,洋洋洒洒,收放自如;文馨的小品,细腻集中,韵味隽永。  相似文献   
99.
疲倦的时候,往往习惯地想看书,可是如果倦透了,那就大多数书都看不进去,这时候我有最后一招,拿出一本雷杜德的《玫瑰图谱》。立即,恍若走进了一座玫瑰园,心旷神怡百虑全消之余,还有“花开有枝当须惜”“故烧高烛照红妆”的珍视之情,因为那一簇簇一朵朵含露凝香、娇艳欲滴的玫瑰.好像为了我刚剐绽放,而很快就要凋谢。其实我知道,这其中的许多品种早就在世界上任何地方都找不到了。  相似文献   
100.
《甘肃教育》2011,(21):5-5
因2009年出版的《中国先秦之信仰与宇宙论——以〈太一生水〉为中心的考察》一书严重抄袭台湾师范大学郑倩琳的硕士论文,四川大学道教与宗教文化研究所李小光副研究员,日前受到解除副研究员聘用、取消研究生导师资格、开除公职留用察看一年等处分。作为多年来因学术腐败受到如此严重处罚的全国第一例,当成为中国学界“零容忍”的一个范本。  相似文献   
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