身心一统和谐发展--上海体育学院首任院长吴蕴瑞体育思想论释

采用文献资料和逻辑分析等研究方法,对吴蕴瑞体育思想的历史渊源,以及在长期高等体育教育研究和实践中形成的“身心一统、德技相长、文理兼修、服务社会”为核心和特色的体育思想及价值,进行较为深刻的论释。     

李广将军的“神勇”表现在哪里

<正>问:期末考试时,三年级试卷里有一题"请写出表现李广将军神勇无比的诗句"。评卷给出的正确答案是"平明寻白羽,没在石棱中"。很多学生也是写的这句诗。这是根据苏教版三年级下册文包诗课文《李广射虎》的内容设计出题的。请问,     

主题3 读古文,加剧情,在脑海中演绎文章的场景

发散思维适用于文言文的阅读吗?答案是肯定的。文言文用字精简,篇幅短小,更是需要在大致疏通文意的基础上展开大规模的脑补,最好能站在古人的角度思考,这样就不难理解整个故事的内容和所要揭示的道理了。其实,每一篇文言文都像一个剧本,你要把自己当作导演,怎么把这只有寥寥数句的剧本拍成几十集的电视剧呢?发散思维必不可少,当然,可不能胡思乱想,要合理地联想,如果,再加入一些历史的胡椒面,味道会更鲜美哦。     

论《华阳国志》在地志发展史上的地位

《华阳国志》作为一部地志著作,以严谨的体例,简洁明晰的叙事方法,详细系统地记述了巴蜀地区的地理、历史和人物,不仅反映了巴蜀文化的鲜明特色,更反映了作者卓越的历史见解、华夏一统的文化意识和高尚的人本主义思想,对后世产生了巨大影响,受到后世学者的普遍赞扬。     

从"身心一统体育教育思想"到"全脑体育教育思想"——兼论吴蕴瑞、袁敦礼"心身一统体育教育思想"的形成、内涵与价值

对吴蕴瑞与袁敦礼先生在20世纪30年代前提出的"心身一统体育教育思想"的形成、发展及其内涵进行研究的基础上,进一步将其与"全脑体育教育思想"做一比较研究,探索现代体育教育思想和教育实践的发展趋向.     

基于“一统四融双提升”艺术设计类人才培养模式研究

论文通过探究基于“一统四融双提升”的人才培养机制,达到解决如何培养适应时代需求的艺术设计类应用型人才的目的。论文首先提出了“一统四融双提升”的概念;其次,阐述了高职院校艺术设计类人才培养模式的现状,及“一统四融双提升”人才培养模式的意义;最后,详细探究了“一统四融双提升”人才培养模式的具体运行机制。     

荀学的“尊君”与“民本”之辨——对维新运动时期“排荀”思潮的检讨

清末维新运动前后,出于鼓吹政治改革的需要,荀子及其学说荀学成为维新派的众矢之的。以梁启超、谭嗣同等人为代表的维新派抨击荀子思想实为中国两千年来君主专制的罪魁祸首,认为荀子主张"尊君权"彻底背离了"民主""平等"的儒家思想基调,篡改了儒学的本意。为回应这一批判,立足于《荀子》诸篇的具体观点和逻辑线索,厘清长久以来围绕荀学...     

试论中国体育教育的发展方向

文章介绍了现代体育教育的核心思想"身心一统——和谐体育"的内涵,阐述了身心一统的重要性和必要性;揭示身心一统是体育可持续发展的原因和结果,是体育生活方式形成的内在推动力,并指出实现"身心一统——和谐体育"的教育理念,体育教育该注意的事项。     

韩愈"尊君诛民"平议

韩愈的君民关系理论,除了早已被批判的封建等级观念之外,还包含有正面的因素：不同的社会职责与社会义务,决定了君、臣、民的社会身份;无论是君主还是臣民,都不能违背自己的社会职责与社会义务。在人类社会阶级差别尚未消亡之前,这一要求有助于社会的和谐与进步。     

在快乐中发展体能

正近年来,幼儿园的体育教学在广大教育工作者的努力下得到较大的发展,也取得丰硕的成果,但是依然存在着一些问题:以发展幼儿基本动作为主要教育目标,重幼儿动作技能练习,轻情感态度的激发;缺乏层次性的"一统式"环境,进行"齐步走"的教学方式。在这种情况下,幼儿常常处于被动的地位,主体性无法得到体现,难以产生自发的、