在快乐中发展体能

正近年来,幼儿园的体育教学在广大教育工作者的努力下得到较大的发展,也取得丰硕的成果,但是依然存在着一些问题:以发展幼儿基本动作为主要教育目标,重幼儿动作技能练习,轻情感态度的激发;缺乏层次性的"一统式"环境,进行"齐步走"的教学方式。在这种情况下,幼儿常常处于被动的地位,主体性无法得到体现,难以产生自发的、     

基于“一统四融双提升”艺术设计类人才培养模式研究

论文通过探究基于“一统四融双提升”的人才培养机制,达到解决如何培养适应时代需求的艺术设计类应用型人才的目的。论文首先提出了“一统四融双提升”的概念;其次,阐述了高职院校艺术设计类人才培养模式的现状,及“一统四融双提升”人才培养模式的意义;最后,详细探究了“一统四融双提升”人才培养模式的具体运行机制。     

由《史记》看司马迁的民族“大一统”史观

"大一统"最初是《公羊传》阐发的一种儒家思想,后来司马迁在《史记》中弘扬并进一步丰富和发展了这一史学观,他在《史记》中运用大量历史事实诠释了"华夷有别""华夷同源""华夷一统"的民族"大一统"史观,对巩固历代统一政权、促进民族融合和维护国家一统具有重大意义。     

论耶律楚材诗歌中的"华夷一统"思想

民族间的文化融合是个民族间互动、互补、互文的动态过程,这个动态过程可能是痛苦的,有时是极为残酷的,但整个过程却促进了“大中华民族”的形成。“大中华民族”的逐步形成才可能使中国永远自立于世界民族之林,才可能使中华民族再次崛起的时间更进一步提前。开掘大诗人耶律楚材作品中的华夷一统思想便具有极深刻的现实意义和深远的历史意义。     

周世宗柴荣“天下一统”的治国方略与淮南之战

五代后周国世宗柴荣以天下一统思想为指导,制定和实施卓越的国家治理方略。通过改革,经济迅速恢复,国家正常运转。旋即开始发动具有统一意义的南征北伐,其中最具历史意义的是征讨南唐的淮南之战。周唐两军鏖战南唐滁州、寿州、扬州三大防御枢纽,历时两年半终获全胜,将周唐国界从淮河南移至长江。柴荣经四年多征伐,战绩显著：西取秦凤四州,南取南唐江淮十四州,北取契丹三州三关。柴荣不幸英年赍志以没,但是柴荣“统”的思想成为北宋结束割据开创统一局面的战略指导思想。     

专制还是反专制:孔孟儒家政治思想新论

与韩非法家相比,孔孟儒家的政治主张更多是反专制的。韩非尊君卑臣,孔孟尊君而不抑臣;韩非重君势,孔孟重君德;韩非力主君主独裁独断,孔孟则主张君臣共治;韩非重固君保君之策,孔孟重仁政保民之道。孔孟儒家的政治思想,是一种民本的思想,此种思想虽欠缺"民治"的成分,但仍含有"民有""民享"的内容,即以民为政治本源、为政权主体、为政治兴衰成败的决定力量,认为政治活动应为民谋幸福,此种"民本",虽非"民主",但更非"专制"。孔孟虽"尊君",但此种"尊君"是抽象的、有限的,目的在于重建秩序,实践民本,是一种民本主义的尊君,并非主张专制。总之,孔孟儒家并非主张专制,而是反专制。     

区域农村教育“结构——功能”特点探析

区域农村教育的结构要素本身存在着不平衡性，农村职教、成教较为弱小幼稚，而基础教育则“一枝独秀”；区域农村教育的三要素之间存在着封闭性，具体表现为横向结构联通的封闭性和纵向序列承接的间断性。传统区域农村教育的功能定位具有国家一统性与现实游离性的特点，农村教育正面临传统功能定位的历史延续性与应然定位机制的远未成熟性的严峻现实。     

专制主义中央集权制度的发展演变

<正>分封制始于商朝而成熟于西周,在当时的历史条件下,是适应当时社会发展需要的,是进步的。然而,战国以后,随着封建地主经济的发展,分封制的正统地位受到了新生的郡县制的挑战。秦始皇结束战国纷争而实现天下一统,从此开辟了中国两千多年的封建历史;汉朝在秦的基础上巩固并开拓了封建制度。秦汉两朝,统治者不断地探索和实践,分封制和郡县制的角逐终于以郡县制的胜出而告一段落。笔者从分封制和     

杜绝“五种”无效提问

<正>第一种:大一统式。教师通常以"是不是?""对不对?""可以吗?""懂不懂?"来问学生,学生的回答也是千篇一律的"是""对"、"可以"、"懂了"。这样的一问一答,看似了解了学生的学习状况,反馈了学情,其实这只是一种"虚假的繁荣",真正有多少学生掌握了,做教师的其实还是心里没底。第二种:连珠炮式。学生的思考总有一个过程,要给予充分的思考时间,而在课堂教学过程     

“百家争鸣”是如何走向“思想一统”的——以战国及汉代典籍评先秦诸子为视角

举国文化之昌盛、影响之远莫胜于先秦诸子,对于先秦诸子的起源有三种解释：荀庄的＂诸子出于道散天下论＂,淮南王的＂诸子出于社会需要论＂,班固的＂诸子出于王官论＂。通过对诸子起源的探讨,可以看出诸子思想的真实内容、特征与分歧。而荀子＂务息十二子之说＂和韩非、吕不韦＂诸子为乱＂应＂主一＂之说,正可以显示出先秦至秦汉思想脉流如何逐渐由＂百家争鸣＂走向＂思想一统＂的秘密。