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11.
《武当山炼性修真全图》为武当山道门内口传心授的丹道修炼秘图, 因代代相传,难免在雕板重刻时出现一些错误。有些错误是为了隐晦真机,故意设障;有些错误是雕板时的笔误,以错就错;有些错误则是对道家的经典著作理解有误,出现了一些与原著不一致的地方。陈禾塬先生在著述《破译武当丹道延寿图》一书时,将这些错误一一记下,并加以考证,以随笔形式发表于本刊,供读者参考。 相似文献
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15.
花儿 《中国电子与网络出版》2004,(8):80-81
《凯旋》最新版本“君临天下”中最让人期待的更新估计就是攻城战的开放了,作为一名网游编辑,我费劲艰辛终于在茫茫网游海洋中寻觅到一位曾参加过“君临天下”攻城战的玩家“花儿”。在威逼利诱之下,他终于向我们各位玩家奉上了这篇“攻城战亲身体验”,让我们先睹为快。 相似文献
16.
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杨定恭 《常熟理工学院学报》2008,22(4):15-23
设Ap(P是正整数)表示单位圆盘内形为f(z)=Z^p+αp+1^Z^P+1+…的解析函数类。利用线性算子Lp(α,c)引进Ap的子类Hp(α,c,λ,μ)与Hp^*(α,c,λ,μ)。函数类H1(2,1,1,0)合于一致凸函数类,本文研究Hp(α,c,λ,μ)与Hp^*(α,c,λ,μ)的重要性质。 相似文献
18.
高地勇 《绵阳师范学院学报》2022,(3):42-50+59
王阳明从“心即理”这一基本命题出发,建立心体,并引入“良知”这一范畴,突出了人的良知在道德实践中的主体地位。康德取消一切外在的经验,把纯粹理性作为道德实践的依据,从而建构一套严格的道德形而上学体系。深层次比较两位哲人的思想,就能发现无论是王阳明的良知还是康德的纯粹理性,皆强调人的主体性以及道德依据的先天性。然而两者之思想亦有区别,主要体现在良知本身具备情感,而纯粹理性排斥一切情感。关于德福一致,康德认为现世中幸福与道德是没有因果关系的,惟有通过悬设灵魂不朽与上帝,并在道德中实践对这两个先验理念的信仰,以期在后世中达到德福一致。王阳明则将良知与道德情感视为一体,在道德实践中便能获得超越感官享受所带来的愉悦,使德行与幸福在此世中就关联起来。 相似文献
19.
张莉莉 《绵阳师范学院学报》2022,(8):87-95
图像去雾是图像处理的一个关键步骤.基于学习的方法由于在收集清晰和模糊图像的固有限制,通常依赖于合成数据进行训练,且由室内图像和相应的深度信息构成.在处理室外场景时,可能会存在域偏移问题.提出了一种完全无监督的训练方法,通过最小化暗通道先验能量函数来进行图像去雾.此外,只使用真实世界的室外图像进行训练,并通过直接最小化该能量函数来优化网络参数.实验结果表明该方法的性能与大规模监督方法相当,可见通过网络和学习过程,可以获得额外的正则化. 相似文献
20.
为减少学术论文表格差错,本文结合工作实践,简单梳理了常见的表格差错现象,首先从表号和表题差错、表头和表身差错、表注差错三个方面归纳了表格自身内容容易出现的差错,并对不易被发现的差错进行了分析,期望能够通过读者、作者、同行编辑的共同努力,减少学术论文中的表格差错,提高论文质量。 相似文献