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131.
张英 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(5):27-29
杜甫的七言律诗是杜甫诗歌中较受人关注的一个方面。通过对杜甫七律的声律研究，可以看出杜甫在注意打破原有的声律结构而创作变体七律的同时，也在遵循传统创作正体七律。正体七律一直以来虽较少受关注，但也是杜甫诗律艺术的一个体现。正体七律是杜甫对历来七律形式的一个总结，为七律的进一步发展奠定了基础。同时，通过正体七律的创作以及在声律方面所做的努力，也显示出杜甫对诗律的精心追求和求新求变的创作态度。 相似文献
132.
郭绍林 《洛阳师范学院学报》2008,27(6):9-11
一首《题焚经台》的七言律诗,被《洛阳市志.白马寺志》和《释源白马寺》二书说成是唐太宗游览洛阳白马寺时的作品。这种说法不能成立。其一,唐太宗时期没有七律。其二,诗句说"白马亲从印土来",唐太宗巡幸洛阳期间尚无"印度"这一译名。其三,这是一首嘲笑道教的诗,自称道教祖后裔的唐太宗不可能作诗嘲笑道教。《全唐诗》卷786中的这首诗,题目下署为"无名氏",根本不是唐太宗。 相似文献
133.
一读：悲凉
师：杜甫的诗被称为＂诗史＂,尤其在七律方面,他的贡献最大,有＂七律圣手＂之美誉。这节课,我们就来学习他的最负盛名的七律——《登高》。请同学们把这首诗集体朗读一遍。 相似文献
134.
《七律.长征》是一首中国革命的不朽史诗,是革命的英雄主义和乐观主义的不朽之作,深刻地表现了毛泽东作为诗人的艺术风采和作为伟人的高昂气概。教学此诗可将教学重点确定为以下三个方面:1.联系上下文和自己的积累,推想 相似文献
135.
《七律·长征》是一首中国革命的不朽史诗,是革命的英雄主义和乐观主义的不朽之作,深刻地表现了毛泽东作为诗人的艺术风采和作为伟人的高昂气概。教学此诗可将教学重点确定为以下三个方面： 相似文献
136.
郭绍林 《洛阳师范学院学报》2001,20(3):51-53
《全唐诗》收录一首所谓唐太宗文德皇后长孙氏的拗体七律《春游曲》,前些年被人引用剖析其心态。我认为该诗是伪作 ,因为 :其一 ,文献中没有她作诗的记载 ,说明她不会作诗 ;诗的内容也与她的履历、身份、性格不符。其二 ,她处在唐初时期 ,拗体七律尚未流行 ,这种体裁的作品更不可能由不会作诗者率先尝试。 相似文献
137.
138.
《七律·长征》是一首七言律诗,共五十六个字,是毛泽东同志为纪念举世闻名的二万五千里长征而作。作者以其军事家高瞻远瞩的眼光和诗人豪放热情的气概,回顾了长征的艰难历程,讴歌了红军战士英雄无畏的乐观精神,抒发了作者勇往直前,无往而不胜的豪迈情怀。 相似文献
139.
前195年,汉高祖刘邦击败最后一个对手淮南王黥布后路经故乡作《大风哥炙》。虽然刘邦一生仅作一诗,但伏风哥定》因精当短小且以其时流行楚歌体演唱而韵味悠长,同时因富含胜利欢欣、居安思危神韵,兼有故土情结和气吞山河的英雄主义气势而具千古魅力,所以成为后世霸业有成者及帝王回乡诗作争相效仿之风格而为“大风体”。 相似文献
140.
杜甫是中国古代文学史上最伟大的现实主义诗人.他的七言律诗取得了巨大的成就:在内容上,达到了前所未有的深度和广度;在艺术创作方法上,他集前人之大成,又不断创新变革,形成了自己独特的艺术风格. 相似文献